خَامِسُهَا: اِستِدلالُنَا بِفِعلِهِ ... [516] ... مِن بَعْدِ مَا الفِعلُ يُرَى مِن أَجلِه

سَادِسُهَا: الْمَصلَحَةُ الْمَرعِيَّهْ ... [517] ... رِعايَةَ الْمَقاصِدِ الشَّرعِيَّهْ

وَهْيَ بِتَخريجِ الْمَناطِ تُعرَفُ ... [518] ... إِذَا بَدَا تَنَاسُبٌ لا يُصْرَفُ

ثُمَّ الْمُناسَبَاتُ فِي الْمَقَاصِدِ ... [519] ... ضِمْنَ ثَلاثٍ وَهِيَ القَواعِد

ضَرُورَةٌ حَاجِيَّةٌ تَحْسِينِي ... [520] ... أَوَّلُهَا: خَمسٌ بِلا تَوْهِين

وَهْيَ الْمُرَاعَاةُ لِحِفظِ خَمْسِ ... [521] ... فَرَاعِ حِفظَ الدِّيْنِ ثُمَّ النَّفس

وَالعَقلِ وَالنَّسلِ وَلِلْمَالِ دَرَى ... [522] ... وَالعِرضِ إِذْ بِالْمَالِ وَالنَّفسِ دَرَى

فَكُلُّ هَذِهِ دِفَاعًا وَقَعَتْ ... [523] ... عَنْهَا العُقُوبَاتُ الَّتِي قَد شُرِعَتْ

كَقَتْلِ مُرْتَدِّ جِهَادِ مَنْ كَفَرْ ... [524] ... وَقَطعِ سَارِقِ وَحَدِّ مَن فَجَرْ

وَلَيسَ فِي عُقُوبَةٍ تَنحَصِرُ ... [525] ... بَلْ ذَا مِثَالٌ مِن أُمُورٍ تَكثُرُ

فَانظُرْ لِحِفْظِ النَّفسِ عَن قَتْلٍ نُهِي ... [526] ... وَشُرِعَ القَصَاصُ فِي العَمدِ بِه

مَعْ مَا أَتَى فِيهِ مِنَ الوَعِيدِ ... [527] ... مُقْتَرِنًَا بِالشِّركِ وَالتَّندِيد

وَفُرِضَت إِعَانَةُ الْمُضْطَرِّ ... [528] ... وَبَذْلُ مَا يُجْدِي لِدَفْعِ الضُّرّ

كَذَا لَهُ تَنَاوُلُ الْمَحظُورِ ... [529] ... إِنْ هُوَ فِي بَقَائِهَا ضَرُورِيْ

وَلِلدِّفَاعِ شُرِعَ الْجِهادُ ... [530] ... وَنُصِبَ الْوُلاةُ وَالأَجْنَادُ

لِيَرْعَوِي العَدُوُّ بِالإِرهابِ ... [531] ... وَتَأمَنُ الأَنْفُسُ فِي الأَسْرَاب

مَعْ حِفظِهِ لِلِّدينِ وَالإِيْجَادِ ... [532] ... لَهُ بِهِ وَالقَطعُ لِلفَسَاد

فَهِذِهِ وَغَيْرِهَا مَرْعِيَّهْ ... [533] ... فِي حِفظِ نَفسٍ وَقِسِ البَقِيَّهْ

وَالأَمرُ بِالْعُرْفِ وَنَهْيُ الْمُنكَرِ ... [534] ... يَضْمَنُ حِفْظَهَا جَمِيعًا فَاحْصُر