في قوله تعالى: {وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا} ؛ اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (2) الفتوى رقم (20361) .

السؤال: عند قراءة القرآن على المريض وهو مغمض العينين وفي كامل وعيه، فإنه يرى مَن سحَره أو الساحر أو مكان السحر أو العائن، فسؤالنا: هل يعتبر هذا الأمر اطلاعًا على الغيب أم لا؟

الجواب: رؤية المريض لمَن سحره أو الساحر أو مكان السحر أو العائن عند قراءة القرآن عليه - لا يعتبر من الاطلاع على الغيب، ومن اعتقد أنه يعلم الغيب بسبب ذلك، فهو كافر؛ لأن علم الغيب من اختصاص الله سبحانه، فلا يعلم به أحد من خلقه، إلا ما أوحى الله به إلى من شاء من ملائكته ورسله؛ قال الله تعالى: {قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ} [النمل: 65] ، وقوله - سبحانه وتعالى: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ} [الأنعام: 59] ، وما يحدث للمريض من هذا النوع هو من تأثير الشياطين وخداعهم لبني آدم، وإنما يحصل ذلك بسبب استعانة القراء بالجن، وإن كانوا يتظاهرون بقراءة القرآن والحديث الشريف؛ للتضليل والتلبيس على الجهَلة والعوام والسذَّج وإيهامهم بأن قراءتهم نافعة، فيسلبون أموالهم ويستغلونهم لمصالحهم وشهواتهم، وهم في الحقيقة من الكهَنة والعرافين، وإن صدقوا في ذلك أحيانًا وصار الواقع كما رآه المريض، فلا ينبغي له أن يركن إليه وينخدع به ويعتقد صحته ويتهم الناس بمجرد ذلك؛ إذ إن ذلك لا حقيقة له ولا أصل له في الشرع، بل هو من تأثير الجن كما سبق، وننصحك ألا تلتفت لأوهام قد تؤثر عليك في عقيدتك وتكون سببًا في قطيعة رحمك وإيذاء الناس، وأن تلجأ إلى الله - تعالى - وتستغيث به وحده في كشف ضرك، ولا ترجو إلا الله ولا تتعلق إلا به وحده، وأن تعالج نفسك بالرقى والأدعية الشرعية الواردة في كتاب الله وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - وأن تتعاطى من الأدوية المباحة ما يكون سببًا في شفائك بإذن الله، وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم؛ اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (2) ، الفتوى رقم (19885) .

عضو ... عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس

بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبدالله بن غديان .... عبدالعزيز آل الشيخ ... عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

السؤال: يوجد الآن في هذا العصر طرق في الرقية بالقرآن قد لا تكون معروفة عند السلف - رضي الله تعالى عنهم - مما ألبس حكمها على كثير من طلبة العلم، فضلًا عن العوام؛ ولذا نود لو كان هناك كتاب يتكلم عن حكم هذه المسائل، أسأل عن طريقتين في هذا المجلس: الطريقة الأولى: يفعلها