عليه بماء وصبه عليه"؛ فهذا هو المروي في القراءة في الماء وشرب المريض له، أما أن يقرأ الراقي في ماء ثم يفرغ ذلك الإناء في بِركة أو خزان، أو يَنفث في خزان رقية عامة، أو يرقي المريض بواسطة مكبر الصوت، فهذا لم يرد به دليل، وهو مخالف لموضوع الرقية الجائزة؛ لأنها إنما تكون على المريض مباشرة، أو تكون بماء قليل يُسقاه المريض، والأصل في الرخص الاقتصار فيها على ما ورد، وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم؛ اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (2) الفتوى رقم (16951) ."

عضو ... عضو ... عضو ... عضو ... الرئيس

بكر أبو زيد ... عبدالعزيز آل الشيخ ... صالح الفوزان ... عبدالله بن غديان ... عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

مسألة: هل يجوز إرشاد الممسوسين أنهم إذا شربوا ماءً مرقيًّا لا يسمون الله؟

قال الشيخ أبو نصر محمد بن عبدالله الإمام - حفظه الله:"قبل الجواب: هناك بعض الراقين - هدانا الله وإياهم - يقومون بإرشاد المريض من السحر والمس أنهم لا يسمون الله عندما يشربون ماءً مرقيًّا، زاعمين أن الشيطان سيشرب مع المريض ويتقطع بعد ذلك، لا، ولا داعي لهذا الاستنتاج؛ فالمريض مأمور بأن يسمي الله ليطرد الشيطان، فإذا سمى الله طرد الشيطان غير المتسلط عليه، وأما الشيطان المتسلط عليه، فهو يتأثر بهذا الماء المرقي، وبسبب تأثره يترك المؤاذاة للمريض في فمه وحلقه، وقد يطلب الخروج، فهذا كله حاصل خلال قراءتنا على الممسوسين"؛ أحكام التعامل مع الجن وآداب الرُّقى الشرعية (186) .

السؤال: ما مدى صحة تخيل المريض للعائن من جراء القراءة، أو طلب الراقي من القرين أن يخيل للمريض من أصابه بالعين؟

الجواب: تخيل المريض للعائن أثناء القراءة عليه، وأمر القارئ له بذلك - هو عمل شيطاني لا يجوز؛ لأنه استعانة بالشياطين، فهي التي تتخيل له في صورة الإنسي الذي أصابه، وهذا عمل محرم؛ لأنه استعانة بالشياطين، ولأنه يسبب العداوة بين الناس، ويسبب نشر الخوف والرعب بين الناس، فيدخل