-يجوز أن يقرأ على ثلاث نسوة، إحداهنَّ بها مس من الجن، لكن عزل المصابة بالجن عن السليمات أولى، ويكون معها وليها؛ أي: محرمها"؛ مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (17: 33) ."

السؤال: الأخ س. ع. س. من رأس الخيمة يقول في سؤاله: ورد في الحديث الشريف قول الرسول - صلى الله عليه وسلم: (( ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما ) )أو كما قال - صلى الله عليه وسلم - فهل معنى هذا أنه يجوز للإنسان أن يخلو بامرأتين أو أكثر من غير محارمه؟ أرشدونا جزاكم الله خيرًا.

فأجاب الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله: هذا الحديث يدل على تحريم خلوة الرجل بالمرأة الأجنبية وأن الشيطان ثالثهما، ومفهومه أن الخلوة تزول إذا كانوا ثلاثة فأكثر، وقد دلَّ على هذا المعنى أحاديث أخرى، لكن إذا وجدت ريبة في الخلوة بأكثر من امرأة، وجب المنع؛ عملًا بالأدلة الأخرى الدالة على وجوب حماية الأعراض ومنع أسباب الفتنة، وفق الله الجميع؛"مجموع فتاوى ابن باز" (362) .

-وهنا نريد أن نتكلم عن النفث الجماعي على مجموعة كبيرة من المرضى بقراءة واحدة، ونزيد من البيت شعرًا أنهم بهذه القراءة ينفثون على المئات من قوارير الماء والزيت، ولئن أنكر الشيخ محمد بن إبراهيم التوسع في الرقية في حينه، فكيف لو رأى ما يحدث الآن؟ فتجد الواحد منهم يُدخل من حضر من المرضى وغيرهم ثم يقرأ عليهم جميعًا مرة واحدة في (الميكرفون) ثم يمرون عليه أو يمر هو عليهم واحدًا واحدًا ليتفل لكل واحدٍ منهم في وعائه، وقد يستمر التفل لمدة ساعة بحسب العدد الموجود، كل هذا بالقراءة الجماعية التي قرأها بالميكرفون، ما هذا التوسع الرهيب، واللهث العجيب؟! لقد أتى القوم بما لم يأت به الأوائل مما لم يرد عن محمد - صلى الله عليه وسلم - وكل ذلك إما جهلًا وإما تكاسلًا، وإما كسبًا للوقت، وإما كسبًا للدراهم، وإما تقليدًا، وإما اتباعًا لأهوائهم وشهواتهم، والله المستعان؛"رسالة الأخطاء الجلية، لمعالجي الرقية الشرعية"؛ للشيخ: عبدالرحيم عبده محمد الحوري، والملاحظ أن غالب من يرقي الرقية الجماعية هدفه هو تكثير جمع المال؛ لأنه يقرأ عشر دقائق في الرقية الجماعية فقط، وإلى الله المشتكى، ولو أن أحد أولاده أو زوجته مرضت لقرأ عليها القرآن كاملًا!

السؤال: ما حكم من ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو يستطيع ذلك؟