وجاء عن الحسن البصري - رحمه الله - أنه قال عند قول الله تعالى: {وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} [آل عمران: 152] :"وكيف عفا عنهم وقد قُتل منهم سبعون، وقتل عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكُسرت رباعيته وشُج في وجهه - صلى الله عليه وسلم -؟ ثم يقول: قال الله - عزو جل: قد عفوت عنكم إذ عصيتموني ألا أكون أستأصلكم - ثم يقول الحسن: هؤلاء مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفي سبيل الله، غضاب لله، يقاتلون أعداء الله، نُهوا عن شيء فصنعوه، فوالله ما تُركوا حتى غموا بهذا الغم، فأفسق الفاسقين اليوم يتجرأ على كل كبيرة ويركب كل داهية ويسحب عليها ثيابه ويزعم أنه لا بأس، فسوف يعلم"؛ أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (4: 86) نقلًا من رسالة:"بيان الأدلة العقلية والنقلية في الفرق بين الرقية الشرعية والرقية التجارية"؛ للشيخ عبدالكريم بن صالح بن عبدالكريم الحميد.

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى لو لم يتركه الناس؛ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله:"ثم لو فرض أنا علمنا أن الناس لا يتركون المنكر ولا يعترفون بأنه منكر، لم يكن ذلك مانعًا من إبلاغ الرسالة وبيان العلم، بل ذلك لا يسقط وجوب الإبلاغ ولا وجوب الأمر والنهي في إحدى الروايتين عن أحمد وقول كثير من أهل العلم"انتهى؛ اقتضاء الصراط المستقيم (4: 86) .

السؤال: هل يجوز للرجل أن ينظر إلى المرأة الأجنبية أكثر من نظر الفجأة؟ وإذا كان لا يجوز فهل يجوز للطلاب الرجال أن يحضروا محاضرة تلقيها امرأة متبرجة أو تلبس ملابس لصيقة على جسمها بحجة التعليم؟

الجواب: لا يجوز له النظر إليها أكثر من نظر الفجأة، إلا إذا دعت الضرورة إلى ذلك، كما في حالة الإنقاذ من غرق، أو حريق، أو هدم أو نحو ذلك، أو في حالة كشف طبي، أو علاج مرض إذا لم يتيسر أن يقوم بذلك أحد من النساء، وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، الفتوى رقم (4671) .

عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس

عبدالله بن قعود ... عبدالله بن غديان ... عبدالرزاق عفيفي ... عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

الادعاء بأن الجن لا يدخل في الرجل الصالح