عدو الله، أنا رسول الله )) ، وكان هذا شأن السلف؛ كما ذكر ابن القيم عن شيخ الإسلام ابن تيمية قال: شاهدتُ شيخنا يرسل إلى المصروع من يخاطب الروح التي فيه، ويقول: قال لك الشيخ: اخرُجي؛ فإن هذا لا يحل لك، فيفيق المصروع، وربما خاطبها بنفسه، وربما كانت الروح ماردةً فيخرجها بالضرب فيفيق المصروع ولا يحسُّ بألم.

ولا بأس من مخاطبة الجان على القدر التي تدعو إليه الحاجة؛ مثل سؤاله عن سبب دخوله، وأين مكان السحر؟ ولكن لا نصدقه ولا نجزم بما يقول في كل شيء؛ لأنهم معروفون بكثرة الكذب، ولا نسألهم تلك الأسئلة المثيرة للفتن؛ كسؤالهم مَن سحر المريض؟ أو من أصابه بالعين؟ أو من يكره المريض ومن لا يحبه؟ أو عما يكرهونه ويؤذيهم من علاجات واستطبابات؛ فإنهم قد يكذبون عليه فيصفون له علاجًا يستحسنونه ولكن فيه أذى للمريض، ولا بأس في مخاطبته بالنصيحة ودعوته للإسلام، وترغيبه، وتخويفه إن لزم الأمر ذلك، بشرط عدم الإطالة؛ لأنها تجر إلى ما لا يحمد عقباه؛ لأن سلطان تأثير الجان في القلوب الضعيفة قوي، وخطره عظيم؛ الأخطاء الجلية لمعالجي الرقية الشرعية؛ إعداد الشيخ: عبدالرحيم عبده محمد الحوري.

قولهم: الرقية هبة من الله لشخص دون آخر، منهم من يقول: إن الرقية هبة من الله لشخص دون آخر، وليست الرقية أمنية يحققها أي إنسان، وليست علم يتعلم، ولا إخلاص نية لتحقيق الأمنية، فكثير من المراجعين تمر عليهم سنون وهم يراجعون هذا الراقي ولم يفلحوا بشيء؛ الأخطاء الجلية لمعالجي الرقية الشرعية؛ إعداد الشيخ: عبدالرحيم عبده محمد الحوري.

قولهم: القرآن لا يشفي جميع الأمراض، منهم من يقول: إن القرآن لا يشفي جميع الأمراض العضوية؛ مثل السرطان والحساسية وغيرها، إلا ما كان من عين أو مس أو سحر، وفي المقابل هناك من يمنع المرضى من الذهاب للأطباء للاستشفاء، ويرى كل مرض يرجع للأمراض الروحية؛ الأخطاء الجلية لمعالجي الرقية الشرعية؛ إعداد الشيخ: عبدالرحيم عبده محمد الحوري.