، ثم هي على ضعفها مخالفة لما ثبت في الصحيح عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنه قال:"إن الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل أمة تتبع نبيها، يقولون يا فلان اشفع، يا فلان اشفع، حتى تنتهي الشفاعة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود" (1) ، فالتمسك بمثل تلك الآثار الضعيفة، ومن ثم تفسير كلام الله - تعالى - بها يعتبر من الخلاف المذموم. (2)

النوع الثالث: الاختلاف الناشيء عن هوى في النفس. (3)

(1) - صحيح البخاري (كتاب التفسير - باب {عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا} ، انظر الفتح 8/ 399 برقم 4718)

(2) - لمزيد من الأمثلة انظر فقه الخلاف بين المسلمين (ص 60 - 65)

(3) - انظر ذم الفرقة والاختلاف (ص 19، 59، 60) ، عبد الله الغنيمان، مكتبة لينة للنشر والتوزيع، الإسكندرية، الطبعة الأولى، 1410 هـ، 1989 م، وانظر أدب الاختلاف في الإسلام (ص 26)