السبب الرابع: أن يكون النص قد بلغ المخالف، لكنه فهم خلاف المراد منه. (1)

فالناس متفاوتون في قدراتهم العقلية والذهنية، كما أن فهم النص على خلاف المراد مه قد يكون بسبب الخفاء والإجمال الذين في النص، أو بسبب ظن المخالف وجود الإجمال والخفاء، ومن أمثلة ذلك:

(1) - انظر كتاب التنبيه على الأسباب التي أوجبت الاختلاف بين المسلمين (ص 12 - 16) ، عبد اله بن السيد البطليوسي، تحقيق د. أحمد حسن كحيل، د. حمزة عبد الله النشرتي، مكتبة المتنبي، الطبعة الثانية، 1402 هـ، 1982 م، وانظر مجموع الفتاوى (20/ 244) ، وانظر الموافقات (4/ 146 - 149) ،، وانظر الخلاف بين العلماء أسبابه وموقفنا منه (ص 21) ، وانظر اختلاف الصحابة أسبابه وآثاره في الفقه الإسلامي (ص 32، 33) ، وانظر أدب الخلاف للقرني (ص 53 - 60)