تعريف السب لغةً: الشتم (تاج العروس للزبيدي)

قلت: ويدخل في ذلك اللعن إذا كان من الناس.

قال ابن الأثير في كتابه النهاية في غريب الحديث والأثر ص824 قال: وأصل اللعن الطرد والإبعاد من الله ومن الخلق السب والدعاء.

قلت: وسب أعيان الناس ينقسم الى عدة أقسام:

1 -السب ظلما: وهذا حرام لأنه اعتداء دون حق. قال تعالى: (وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ(190 ) ) قال صلى الله عليه وسلم (سباب المسلم فسوق وقتاله كفر) رواه البخاري ومسلم

و عَنْ مُعَاذٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي جَهَنَّمَ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ"رواه الإمام أحمد"

قال الفضيل: سمعت سفيان يقول: لإن أرمي رجلا بسهم أحب إلي من أن أرميه بلساني. رواه البيهقي في الشعب.

وقال طاووس: لساني سبع إن أرسلته أكلني. الإحياء

وقال الفضيل بن عياض: ما حج ولا رباط ولا جهاد أشد من حبس اللسان ولو أصبحت يهمك لسانك أصبحت في هم شديد. جامع علوم الحكم.

كان الربيع بن خثيم إذا أصبح وضع واتا وقرطاسا وقلما، فكل ما تكلم به كتبه، ثم يحاسب نفسه عند المساء. أحكام القرآن ج3/ ص1116.

2 -السب قصاصا: قال الأمام القرطبي رحمه الله ج6/ص4أما السب قصاصا أو كان بعدل فان ذلك مشروع لقول الله تعالى: (لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا) النساء148، والذي يقتضيه ظاهر الآية إن للمظلوم أن ينتصر من ظالمه ولكن مع اقتصاد إن كان مؤمنا كما قال الحسن، فأما أن يقابل القذف بالقذف ونحوه فلا. فان كان كافرا، فأرسل لسانك وادع بما شئت من الهلكة وبكل دعاء كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال:"اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف"وقال عليه الصلاة والسلام:"اللهم عليك بفلان وفلان"وسماهم، وان كان مجاهرا بالظلم