ويناقش بأنه ضعيف؛ لأن في سنده امرأة مجهولة، وهي زوجة ربعي بن حراش راوية الحديث عن أخت حذيفة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - (1)

(ينظر: ما سبق عن حكمه في الهامش السابق.)

3 -ومنها: حديث ثوبان - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، قال:"جَاءَتْ بِنْتُ هُبَيْرَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَفِي يَدِهَا فَتَخٌ، فَقَالَ (كَذَا فِي كِتَابِ أَبِي) أَيْ: خَوَاتِيمُ ضِخَامٌ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْرِبُ يَدَهَا، فَدَخَلَتْ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشْكُو إِلَيْهَا الَّذِي صَنَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَانْتَزَعَتْ فَاطِمَةُ سِلْسِلَةً فِي عُنُقِهَا مِنْ ذَهَبٍ، وَقَالَتْ: هَذِهِ أَهْدَاهَا إِلَيَّ أَبُو حَسَنٍ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالسِّلْسِلَةُ فِي يَدِهَا، فَقَالَ: يَا فَاطِمَةُ، (أَيَغُرُّكِ) أَنْ (2) "

(هذا لفظ النسائي، وفي رواية الإِمام أحمد والحاكم:"أيسرك.) "

يَقُولَ النَّاسُ: ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ وَفِي يَدِهَا سِلْسِلَةٌ مِنْ نَارٌ؟ ثُمَّ خَرَجَ وَلَمْ يَقْعُدْ، فَأَرْسَلَتْ فَاطِمَةُ بِالسِّلْسِلَةِ إِلَى السُّوقِ، فَبَاعَتْهَا، وَاشْتَرَتْ بِثَمَنِهَا غُلامًا، وَقَالَ مَرَّةً: عَبْدًا، وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا: فَأَعْتَقَتْهُ، فَحُدِّثَ بِذَلِكَ، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْجَى فَاطِمَةَ مِنَ النَّارِ" (3) "

(أخرجه الإمام أحمد في المسند 5/ 278، 279، والنسائي في سننه 8/ 158، كتاب الزينة باب الكراهية للنساء في إظهار الحلي والذهب، ح 5140 واللفظ له، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 12/ 301، ح 4812، والحاكم في المستدرك 3/ 165، كتاب معرفة الصحابة، مناقب فاطمة رضي اللَّه عنها، ح 4725، وقال عنه: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وصححه الألباني في آداب الزفاف/ 139، وصحيح سنن النسائي 3/ 1050.)

(1) ينظر: ما سبق عن حكمه في الهامش السابق.

(2) هذا لفظ النسائي، وفي رواية الإِمام أحمد والحاكم:"أيسرك."

(3) أخرجه الإمام أحمد في المسند 5/ 278، 279، والنسائي في سننه 8/ 158، كتاب الزينة باب الكراهية للنساء في إظهار الحلي والذهب، ح 5140 واللفظ له، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 12/ 301، ح 4812، والحاكم في المستدرك 3/ 165، كتاب معرفة الصحابة، مناقب فاطمة رضي اللَّه عنها، ح 4725، وقال عنه: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وصححه الألباني في آداب الزفاف / 139، وصحيح سنن النسائي 3/ 1050.