6 -ومنها:"حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ:"كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، سِوَارَيْنِ (1)

(السواران: تثنية"سوار"(بضم السين، وكسرها) ، وهو عبارة عن حلية مستديرة كالحلقة، تلبس في المعصم أو الزند، والجمع: أسورة، وأساور. ينظر: المعجم الوسيط/ 462 (سور) ، معجم لغة الفقهاء/ 252.)

مِنْ ذَهَبٍ قَالَ: سِوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، طَوْقٌ (2)

(الطوق: حلي للعنق، وكل ما استدار بشيء فهو طوق، فالطاء والواو والقاف أصل صحيح يدل على دوران الشيء وعلى الشيء، والجمع أطواق. ينظر: معجم مقاييس اللغة لابن فارس/ 629(طوق) ، القاموس المحيط للفيروزآبادي 168/ (طوق) .)

مِنْ ذَهَبٍ، قَالَ: طَوْقٌ مِنْ نَارٍ، قَالَتْ: قُرْطَيْنِ (3)

(القرط: ما يعلق في شحمة الأذن من در أو ذهب أو فضة أو نحوها، والجمع: أقراط، وقراط، وقروط، وقرطة. ينظر: لسان العرب لابن منظور 7/ 374(قرط) ، المصباح المنير للفيومي/ 190 (قرط) ، المعجم الوسيط/ 727 (قرط) .)

مِنْ ذَهَبٍ، قَالَ: قُرْطَيْنِ مِنْ نَارٍ، قَالَ: وَكَانَ عَلَيْهَا سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ، فَرَمَتْ بِهِمَا، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا لَمْ تَتَزَيَّنْ لِزَوْجِهَا صَلِفَتْ (4)

(صلفت: أي ثقلت عليه، ولم تحظ عنده، وولاها صليف عنقه، أي: جانبه، يقال: صلفت المرأة صلفا، فهي صلفة: إذا لم تحظ عند زوجها وقيمها، وأصلف الرجل: إذا صلفت امرأته، فلم تحظ عنده، ويقال للمرأة: أصلف اللَّه رفغك، أي: بغضك إلى زوجك، ومن أمثالهم: من يبغ في الدين يصلف، أي: لا يحظى عند الناس، ولا يرزق منهم المحبة. ا هـ. ينظر: الصحاح للجوهري 4/ 1387، 1388(صلف) معجم مقاييس اللغة لابن فارس/ 575 (صلف) ، النهاية في غريب الحديث لابن الأثير 3/ 47 (صلف) ، لسان العرب لابن ... )

مَا يَمْنَعُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ تَضَعَ قُرْطَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ، ثُمَّ تُصَفِّرَهُ

(1) السواران: تثنية"سوار" (بضم السين، وكسرها) ، وهو عبارة عن حلية مستديرة كالحلقة، تلبس في المعصم أو الزند، والجمع: أسورة، وأساور. ينظر: المعجم الوسيط / 462 (سور) ، معجم لغة الفقهاء / 252.

(2) الطوق: حلي للعنق، وكل ما استدار بشيء فهو طوق، فالطاء والواو والقاف أصل صحيح يدل على دوران الشيء وعلى الشيء، والجمع أطواق. ينظر: معجم مقاييس اللغة لابن فارس / 629 (طوق) ، القاموس المحيط للفيروزآبادي 168 / (طوق) .

(3) القرط: ما يعلق في شحمة الأذن من در أو ذهب أو فضة أو نحوها، والجمع: أقراط، وقراط، وقروط، وقرطة. ينظر: لسان العرب لابن منظور 7/ 374 (قرط) ، المصباح المنير للفيومي / 190 (قرط) ، المعجم الوسيط / 727 (قرط) .

(4) صلفت: أي ثقلت عليه، ولم تحظ عنده، وولاها صليف عنقه، أي: جانبه، يقال: صلفت المرأة صلفا، فهي صلفة: إذا لم تحظ عند زوجها وقيمها، وأصلف الرجل: إذا صلفت امرأته، فلم تحظ عنده، ويقال للمرأة: أصلف اللَّه رفغك، أي: بغضك إلى زوجك، ومن أمثالهم: من يبغ في الدين يصلف، أي: لا يحظى عند الناس، ولا يرزق منهم المحبة. ا هـ. ينظر: الصحاح للجوهري 4/ 1387، 1388 (صلف) معجم مقاييس اللغة لابن فارس / 575 (صلف) ، النهاية في غريب الحديث لابن الأثير 3/ 47 (صلف) ، لسان العرب لابن منظور 9/ 196، 197 (صلف) .