رواه الطبراني في"الصغير"ثم قال: لم يروه عن إسماعيل بن أبي خالد إلا عمرو بن جرير البجلي الكوفي تفرد به داود بن سليمان (1)

(المعجم الصغير 1/ 167، والأوسط 4/ 59 ح 3604.)

ورواه الحافظ أبو بكر البزار في مسنده ثم قال: هذا الحديث لا نعلم رواه عن إسماعيل عن قيس عن عمر إلا عمرو بن جرير، وهو لين الحديث وقد احتمل حديثه (2)

(البحر الزخار(المعروف) بمسند البزار 1/ 467 ح 6529، والبدر 2/ 480، 481.)

ومنها: عن زيد بن أرقم قال: قال رَسُول اللَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ حَلالٌ لإِنَاثِ أُمَّتِي حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِهَا" (3)

(الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير 5/ 240 ح 5125 و 22/ 97 ح 234، والعقيلي في تاريخ الضعفاء الكبير 1/ 174، وأحمد 4/ 394، والبيهقي 4/ 141، وابن أبي شيبة 8/ 158 ح 4697، عن أبي موسى. الحكم على الحديث: الحديث ضعيف بإسناد الطبراني؛ لأن فيه محمد بن عبد الرحمن وهو متروك. ينظر: المعجم الكبير 22/ 97، أما الشيخ الألباني فقد صححه في الصحيحة 4/ 480 ح 1865 وصحيح الجامع 1/ 648 ح 3449.)

رواه الطبراني في أكبر معاجمه والعقيلي في تاريخه من حديث ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم قال: حدثتني عمتي أنيسة بنت زيد بن أرقم عن أبيها زيد بن أرقم به.

قال أحمد: ثابت هذا له مناكير.

وقال ابن حبان: الغالب على حديثه الوهم، ولا يحتج به إذا انفرد.

وقال العقيلي: هذا يروى بغير هذا الإسناد بأسانيد صالحة (4)

(ينظر: كتاب المجروحين لابن حبان 1/ 206، ينظر أيضًا: البدر المنير 2/ 483، وتاريخ الضعفاء للعقيلي 1/ 174 رقم 217.)

(1) المعجم الصغير 1/ 167، والأوسط 4/ 59 ح 3604.

(2) البحر الزخار (المعروف) بمسند البزار 1/ 467 ح 6529، والبدر 2/ 480، 481.

(3) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير 5/ 240 ح 5125 و 22/ 97 ح 234، والعقيلي في تاريخ الضعفاء الكبير 1/ 174، وأحمد 4/ 394، والبيهقي 4/ 141، وابن أبي شيبة 8/ 158 ح 4697، عن أبي موسى.

الحكم على الحديث: الحديث ضعيف بإسناد الطبراني؛ لأن فيه محمد بن عبد الرحمن وهو متروك. ينظر: المعجم الكبير 22/ 97، أما الشيخ الألباني فقد صححه في الصحيحة 4/ 480 ح 1865 وصحيح الجامع 1/ 648 ح 3449.

(4) ينظر: كتاب المجروحين لابن حبان 1/ 206، ينظر أيضًا: البدر المنير 2/ 483، وتاريخ الضعفاء للعقيلي 1/ 174 رقم 217.