وأخرجه ابن أبي شيبة حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد حدثنا سعد حدثنا ابن زيد أخبرتني أنيسة بنت زيد عن أبيها رفعه فذكره، وابن زيد هو ثابت.

ومنها: عن أسماء بنت واثلة بن الأسقع عن أبيها قال: سمعت رَسُول اللَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول:"الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ حِلٌّ لإِنَاثِ أُمَّتِي حَرَامٌ (ص 7) عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي" (1)

(ينظر: تخريج الحديث السابق.)

"رواه الدارقطني (2) "

(قول الإِمام الشوكاني:"رواه الدارقطني في الكبير"هو سهو منه، والصحيح رواه الطبراني في الكبير؛ لأن إسماعيل بن قيراط شيخ للطبراني لا للدارقطني كما سيأتي فيما بعد. ينظر: المعجم الكبير 22/ 96 ح 234 والبدر 2/ 483.)

في"الكبير"عن إسماعيل بن قيراط حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن عبد الرحمن قال حدثتني أسماء بنت واثلة عن أبيها به. قال ابن الملقن: وهذا سند لا أعلم به بأسًا، وشيخ الطبراني لا أعرفه، وسليمان ذكره ابن حبان في"الثقات" (3)

(ينظر: الثقات 6/ 385.)

وأخوه وثقه أبو زرعة، والنسائي، وقال أبو حاتم:"هو من التابعين لا يسأل عن مثله"، وأسماء تابعية لا أعلم حالها الآن (4)

(ينظر: البدر المنير 2/ 484.)

ومنها: < عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْرَجَ مِنْ يَدِهِ قِطْعَةً مِنْ ذَهَبٍ وَقِطْعَةً مِنْ حَرِيرٍ فَقَالَ:"إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامَانِ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي، وَحَلالانِ لإِنَاثِهِمْ > (5) "

(الحديث أخرجه الطبراني في الكبير 11/ 15 ح 10889 وفي الأوسط 8/ 13، 14 ح 7809، ولفظه كالآتي:"إن هذين حُرِّما على ذكور أمتي وحُلا لإناثهم"والهيثمي أورده في كشف الأستار 3/ 382 ح 3006.)

أخرجه الطبراني في"الكبير"وفي إسناده إسماعيل بن مسلم المكي، وهو متفق على ضعفه.

(1) ينظر: تخريج الحديث السابق.

(2) قول الإِمام الشوكاني:"رواه الدارقطني في الكبير"هو سهو منه، والصحيح رواه الطبراني في الكبير؛ لأن إسماعيل بن قيراط شيخ للطبراني لا للدارقطني كما سيأتي فيما بعد. ينظر: المعجم الكبير 22/ 96 ح 234 والبدر 2/ 483.

(3) ينظر: الثقات 6/ 385.

(4) ينظر: البدر المنير 2/ 484.

(5) الحديث أخرجه الطبراني في الكبير 11/ 15 ح 10889 وفي الأوسط 8/ 13، 14 ح 7809، ولفظه كالآتي:"إن هذين حُرِّما على ذكور أمتي وحُلا لإناثهم"والهيثمي أورده في كشف الأستار 3/ 382 ح 3006.