الذين يحكمون بغير ما أنزل الله وبحكام الكفر العالمي.

ويأتي شيخ معمم لا أدري من أين اشترى عمامته ومن أين تقاضى ثمنها يكذّب كلام الله بكل وقاحة، ويتحدث من أجل أن يتقرب إلى حكام العرب يريد أن يخطب ودَّهم، أتخطب ود الظالمين وتترك حب رب العالمين؟ هل أنت موفق إلى هذه الدرجة في اختيارك، تختار الظالمين أولياء وتترك الولي العزيز العظيم من أجل أن تتقرب إلى كفار العرب وإلى حكام أمريكا وإسرائيل؟

ثم قال:"من هي الجمعية التي تدعو بهذه الدعوة والتي تحمل على المسلمين وتتهمهم في الوقت الذي تبرئ ساحة المجرمين في العالم".

إن:"هذه الجمعية أو أي حركة تبدل كلام الله تعالى إجعلها تحت قدمك هي وشيخها."

فالأعزّ أن تجعل العزيز هو الذي ينطقك بالحق ولاتترك ضالا مضلا يدعوك لأن تكفر بالمحكم من القرآن من أجل أن ترضي عنك الحكام يا ظالم.

ءَإِلى هذا الحد تبلغ الجرأة ببعض الأحزاب (أي بفرقة الأحباش) أن يكفروا بالقرآن ليشتروا به ثمنا قليلا كبني إسرائيل؟!""

"إن أحبار اليهود هم الذين بدأوا هذه البدعة الضالة وإذا بكثير من هذه الأمة يفتي فتاوى تلغي كتاب الله من أجل عرض من أعراض الدنيا ما أظن أن مسلمًا يفعل هذا."

التغرير بالفتنة بدعوى صدق النية

ثم قال: ويبيحوا (أي الأحباش) ما حرم الله بالنية: قال الحبشي: (إذا كانت النية صالحة يجوز للمرأة أن تخرج متعطرة، إذا كانت بنية أن تفرح نفسها) ، وكذلك إذًا قياسًا على هذا يجوز أن تزني المرأة بحجة أن تبسط نفسها، هكذا يصبح كل حرام بنية صالحة جائزًا.

وبذلك تنتهي الشريعة، واستدل الشيخ (أي الحبشي) بحديث"أيما امرأة خرجت متعطرة ليشم من ريحها فهي زانية"، قال: اللام لام الإرادة لام التعليل.

ثم قال الشيخ سعيد رادًا عليه: أين تعلمت اللغة العربية يا شيخ؟ من هم أساتذتك؟ من هم الجهلة الذين لقنوك أن هذه اللام لام التعليل؟ إقرأ إذًا قول الله تعالى لتفهم معنى اللام: قال تعالى {فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوًا وحزنًا} [1] هل كانت نية فرعون وزوجته أن يربّوا موسى ليكون لهم عدوًا؟ أم أن العاقبة التي انتهى إليها فرعون أن موسى كان عدوًا له؟! إنها ياشيخ الضلال لام العاقبة. خرجت

(1) القصص: 8.