الدين ( ... ) بل المعلوم انتظار الألسنة بالثناء عليه والشهادة له بالورع إذا عُرف بذلك" [1] ، ويقول الشوكاني:"وإذا كان الاحتياط في الترك فهو الورع، وإن كان في الفعل، فكذلك" [2] "

وبعد هذا نقول: أن العلاقة التي تجمع بين الورع و الاحتياط، هي علاقة عموم وخصوص، فالورع ليس إلا نوعا من أنواع الاحتياط، لأن الورع لا يكون إلا بالترك، أما الاحتياط فكما يكون بالترك، يكون بالفعل.

(1) إكمال المعلم بفوائد مسلم، للقاضي عياض، 5/ 285.

(2) كشف الشبهات، الشوكاني، 90.