المقصد الثالث: سلامة الدين والعرض:

وأصل هذا المقصد هو حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: {الحلال بين والحرام بين، وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى المشبهات، استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ألا وإن لكل ملك حمى، ألا إن حمى الله في أرضه محارمه} [1] .

ففي هذا الحديث من المعاني الجليلة، والفوائد الكثيرة ما جعل العلماء يعدونه من أحد الأصول الكلية للدين، والتي جمعها البعض في قوله [2] :

عمدة الدين عندنا كلمات ... أربع من كلام خير البرية

اتق الشبهات وازهد ودع ما ... ليس يعنيك واعملن بنية

ومن هذه المعاني:

المعنى الأول: تجنب كل ما قد يثير الريبة والشك، وسوء الظن بالشخص، يقول ابن رجب في شرحه لقول النبي صلى الله عليه وسلم: {فقد استبرأ لدينه وعرضه} ، ومعنى استبرأ طلب البراءة لدينه وعرضه من النقص والشين، والعرض هو موضع المدح والذم من الإنسان ( ... ) فمن اتقى الأمور المشتبهة واجتنبها فقد حصن عرضه من القدح والشين الداخل على من لا يجتنبها وفي هذا دليل على أن من لا يجتنبها وفي هذا دليل على أن من

(1) سبق تخريجه.

(2) جامع العلوم والحكم، لابن رجب الحنبلي، 18.