ابن سيرين فيه فقال: إن ذلك كان بسبب أنه دخل في شيءٍ من عمل السلطان [1] ، وكان في الحديث ثقة [2] .

ويدخل في هذا الباب ما ذكره الميموني قال: قلتُ لأحمد بن حنبل: إن أهل حران يسيئون في أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني فقال أحمد: إن أهل حران قلَّ أن يرضوا عن إنسان، هو يغشى السلطان بسبب ضيعةٍ له [3] .

قال ابن حجر: فأفصح أحمد بالسبب الذي طعن فيه أهل حران من أجله وهو غير قادح، وقد قال أبو حاتم: كان من أهل الصدق والإتقان [4] .

وقال ابن حجر: حميد الطويل تركه زائدة لدخوله في شيءٍ من عمل السلطان [5] .

وقال: خالد بن مهران الحذَّاء تكلَّم فيه شعبة لدخوله في شيءٍ من ... العمل [6] .

وقال: عبد الله بن ذكوان أبو الزناد كرهه مالك لدخوله في عمل السلطان [7] .

المثال الثاني: طعن أبو داود في: أحمد بن المقدام العجلي وهو ثقة من رجال البخاري، فلما سُئل عن ذلك قال: لا أُحَدِّث عنه؛ لأنه كان يُعَلِّم المجان المجون، كان مُجَّان البصرة يُصِرُّون صرر دراهم فيطرحونها على الطريق، ويجلسون ناحية، فإذا مرّ مارٌ بصرة وأراد أن يأخذها صاحوا: ضعها، ليخجل الرجل، فعلّم أبو الأشعث المارة فقال لهم: هيِّئوا صرر زجاج كصرر الدراهم، فإذا مررتُم بصررهم فأردتم أخذها فصاحوا بكم فاطرحوا صرر الزجاج وخذوا صرر الدراهم التي لهم ففعلوا ذلك [8] .

(1) الجرح والتعديل لابن أبى حاتم 3/ 230.

(2) الجرح والتعديل لابن أبى حاتم 3/ 230.

(3) تاريخ بغداد 4/ 266.

(4) هدي الساري صـ: 406.

(5) هدي الساري صـ: 617.

(6) هدي الساري صـ: 617.

(7) هدي الساري صـ: 618.

(8) تاريخ بغداد 5/ 165.