قال الحافظ ابن كثير في"البداية والنهاية"ج 2 ص 120:"وقال أبو القاسم الطبراني: حدثنا أحمد بن محمد الصيدلاني، ثنا السَّرِيُّ بن عاصم، ثنا عبدالله بن يحيى بن أبي كثير، عن أبيه، عن هشام بن عروة، عن عائشة قالت: لما كان يوم أم حبيبة من النبي - صلى الله عليه وسلم - دقَّ الباب داقٌّ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: (( انظروا مَن هذا؟ ) )، قالوا: معاوية، قال: (( ائذنوا له ) )، فدخل وعلى أذنه قلمٌ يخطُّ به فقال: (( ما هذا القلم على أذنك يا معاوية؟ ) )، قال: قلمٌ أعددتُه لله ولرسوله، فقال له: (( جزاك الله عن نبيِّك خيرًا، والله ما استكتبتك إلا بوحيٍ من الله، وما أفعل من صغيرة ولا كبيرة إلا بوحي من الله، كيف بك لو قمَّصك الله قميصًا؟ ) )؛ يعني: الخلافة، فقامت أم حبيبة فجلست بين يديه وقالت: يا رسول الله، وإن الله مقمِّصه قميصًا؟ قال: (( نعم، ولكن فيه هنات وهنات ) )، فقالت: يا رسول الله، فادعُ الله له فقال: (( اللهم اهده بالهدى، وجنِّبه الردى، واغفر له في الآخرة والأولى ) )، قال الطبراني:"تفرَّد به السَّرِيُّ، عن عاصم، عن عبدالله بن يحيى بن أبي كثير، عن هشام" [1] ."

ثم قال ابن كثير:"وقد أورد ابن عساكر بعد هذا أحاديث كثيرة موضوعة، والعجَب منه مع حفظه واطِّلاعه كيف لا ينبه عليها وعلى نكارتها وضعف رجالها؟! والله الموفِّق للصواب".

وقال ابن أبي حاتم في"العلل"ج 2 ص 362:"سألت أبي عن حديث رواه الوليد بن مسلم، عن سعيد بن عبدالعزيز، عن يونس بن ميسرة بن حَلْبَس، عن عبدالرحمن بن عميرة الأزدي: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول، وذكر معاوية فقال: (( اللهم اجعله هاديًا مهديًّا واهدِ به ) )، قال أبي: روى مروان وأبو مسهر، عن سعيد بن عبدالعزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن ابن أبي عميرة، عن معاوية: قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم - قلت لأبي: فهو ابن أبي عميرة أو ابن عميرة؟ قال: لا، إنما هو ابن أبي عميرة، فسمعت أبي يقول: غلِط الوليد؛ وإنما هو ابن أبي عميرة، ولم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - هذا الحديث".

وذكر ابن كثير في"البداية والنهاية"بعض روايات حديث: (( اللهم اجعله هاديًا مهديًّا واهدِ به ) ).

ثم قال:"وقد اعتنى ابن عساكر بهذا الحديث وأطنب فيه وأطيب وأطرب، وأفاد وأجاد وأحسن الانتقاد، فرحمه الله ..."، ثم أورد عن ابن عساكر قوله:"وأصح ما رُوِي في فضل معاوية حديث أبي جمرة عن ابن عباس أنه كان كاتب النبي - صلى الله عليه وسلم - منذ أسلم"؛ أخرجه مسلم في"صحيحه"،

(1) أخرجه الطبراني في"الأوسط" (1859) وأورده الهيثمي في"المجمع" (594) وقال: رواه الطبراني في"الأوسط"، وفيه السري بن عاصم، وهو ضعيف.