في رجال من قريش قَدِموا تجارًا، وذلك في المُدَّة التي كانت بين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبين كُفَّار قريش، قال أبو سفيان: فأتاني رسول قيصر فانطلق بي وبأصحابي، حتى قدمنا إيلياء فأدخلنا عليه، فإذا هو جالس في مجلس مُلْكه عليه التاج، وإذا حوله عُظَماء الروم، فقال لترجمانه: سَلْهم: أيُّهم أقرب نسبًا بهذا الرجل الذي يزعم أنه نبي؟ قال أبو سفيان: أنا أقربهم إليه نسبًا، قال: ما قرابتك منه؟ قال: قلت: هو ابن عمي، قال أبو سفيان: وليس في الركب يومئذٍ رجل من بني عبدمناف غيري، قال: فقال قيصر: أَدنوه مني، ثم أمر بأصحابي فجعلوا خلف ظهري عند كتفي، ثم قال لترجمانه: قل لأصحابه: إني سائل هذا عن الرجل الذي يزعم أنه نبي، فإن كذب فكذِّبُوه، قال أبو سفيان: فوالله لولا الاستحياء يومئذ أن يأثر أصحابي عني الكذب لكذبته حين سألني؛ ولكني استحييت أن يأثروا عني الكذب فصدقته عنه، ثم قال لترجمانه: قل له: كيف نسب هذا الرجل فيكم؟ قال: قلت: هو فينا ذو نسب، قال: فهل قال هذا القول منكم أحدٌ قطُّ قبله؟ قال: قلت: لا، قال: فهل كنتم تتَّهمونه في الكذب قبل أن يقول ما قال؟ قال: قلت: لا، قال: فهل كان من آبائه من مَلِك؟ قال: قلت: لا ... إلى أن قال: وسألتك: هل كان من آبائه من مَلِك، فزعمت أن لا، فقلت: لو كان من آبائه ملك قلت: رجل يطلب مُلْك آبائه.

وقد أورد المؤلف ص 54 - 56 هذه القصة مختصرة، وهي تُناقش ما يوهمه كلامه هنا.

وقد وقع المؤلف في خطأ آخر في قوله:"ويموت هاشم فلا تردُّ الأمور إلى أخيه عبد شمس، بل يتلقَّفها عبدالمطلب بن هاشم"، والصواب أن الذي تولى ما كان يتولاه هاشم هو المطلب، وهو أصغر إخوته سنًّا، وقد كان عبدالمطلب صغيرًا آنذاك.

قال ابن هشام في"السيرة"ج 1 ص 135 - 142:"قال ابن إسحاق: فوَلِي الرفادة والسقاية هاشم بن عبدمناف؛ وذلك أن عبدشمس كان رجلًا سفارًا؛ قلَّما يقيم بمكة، وكان مُقلاًّ ذا ولد، وكان هاشم موسرًا فكان - فيما يزعمون - إذا حضر الحاجُّ قام في قريش فقال: يا معشر قريش، إنكم جيران الله وأهل بيته، وإنه يأتيكم في هذا الموسم زوَّار الله وحجَّاج بيته وهم ضيف الله، وأحق الضيف بالإكرام ضيفه، فاجمعوا لهم ما تصنعون لهم به طعامًا أيامهم هذه التي لا بُدَّ لهم من الإقامة بها، فإنه والله لو كان مالي يسع لذلك ما كلفتكموه، فيخرجون لذلك خرجًا من أموالهم، كل امرئ بقدر ما عنده فيصنع به للحجاج طعامًا حتى يصدروا منها، وكان هاشم - فيما يزعمون - أوَّل مَن سنَّ الرحلتين لقريش: رحلتي الشتاء والصيف، وأوَّل"