قال أبو داود (4/ 107 رقم 4294) :

حدثنا عباس العنبري، ثنا هاشم بن القاسم، ثنا عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن جبير بن نفير، عن مالك بن يُخامِر، عن معاذ بن جبل - رضِي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( عمران بيت المقدس خَراب يثرب، وخَراب يثرب خُروج الملحمة، وخروج الملحمة فتح القسطنطينيَّة، وفتح القسطنطينيَّة خُروج الدجال ) )، ثم ضرَب بيَدِه على فَخِذِ الذي حدث أو منكبه، ثم قال: (( إنَّ هذا لَحَقٌّ كما أنَّك هاهنا، أو كما أنَّك قاعدٌ(يعني: معاذ بن جبل - رضِي الله عنه ) )) [1] .

(1) ضعيف.

وأخرجه ابن أبي شيبة (8/ 649 - 650) ، وأحمد (5/ 245) ، والطحاوي في"المشكل" (1/ 217) ، والطبراني في"الكبير" (20/ 108 رقم 214) ، والبغوي في"شرح السنة" (4252) ، والخطيب في"تاريخه" (10/ 323) ، والذهبي في"الميزان"بإسناده (2/ 552) .

كلُّهم عن عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان به.

قلت: وهذا إسنادٌ ضعيف، وعلَّته عبدالرحمن بن ثابت؛ في حِفظه مَقال وقد تفرَّد بالحديث، واختُلِف عليه في إسناده، فرَواه غسَّان بن الربيع، وعلي بن الجعد، وهاشم بن القاسم، وأبو النضر عنه بالإسناد المذكور آنِفًا.

وخالَف هذا الجمع زيد بن الحباب فرَواه عنه، عن أبيه، عن مكحول، عن معاذ به، أخرج هذا الطريق أحمد (5/ 232) .

ورواه شريح بن يزيد عنه، عن ثوبان، عن مكحول، عن مالك بن يخامر، عن مُعاذٍ به، ذكره الدارقطني في"العلل" (6/ 53) .

وهذا الاختِلاف في إسنادِ الحديث الظاهِر أنَّه من عبدالرحمن؛ فقد قال أحمد: أحاديثه مناكير، وضعَّفه النسائي وابن مَعِين في أكثر من رواية، وقال الحافظ: صَدُوق يُخطِئ، ومثْل هذا عَدَّ العُلَماء تفرُّده منكرًا، والله أعلم.

تنبيه: جاء الحديث في"مشكل الآثار"؛ للطحاوي بهذا الإسناد ... الهيثم بن جميل قال: حدثنا أبو مروان، عن أبيه عن مكحول ... فذكَرَه.

ولم أقف على تكنية عبدالرحمن بن ثابت بأبي مروان، ولا أظنُّ أنهما اثنان، ولعلَّها كنيةٌ له ولم يشتَهِر بها - والله أعلم - وأمَّا معنى الحديث فقال في"عون المعبود" (6/ 270) ، قال الأردبيلي في"الأزهار": قال بعضُ الشارحين: المراد بعمران بيت المقدس عمرانه بعد خَرابِه فإنَّه يخرب في آخِر الزمان ثم يعمره الكفار، والأصَحُّ: أنَّ المراد بالعمران الكمال في العمارة؛ أي: عمران بيت المقدس كامِلًا مُجاوِزًا عن الحدِّ وقت خَراب يثرب، فإنَّ بيت المقدس لا يخرب.