بالفن منه، وزاعما أن ابن الحاجب لم يأخذه عن شيخ، وإنما أخذه بالقول، قال وهذا فيه نظر.

وله من المؤلّفات غير الإنشاءات النثريّة والشعريّة التي هي كالسحر، التاريخ العظيم المترجم بالعبر في تاريخ الملوك والأمم والبربر، حوت مقدمته جميع العلوم وجلت عن محجتها ألسنة الفصحاء فلا تروح ولا تحوم، ولعمري إن هو إلاّ من المصنّفات التي سارت ألقابها بخلاف مضمونها كالأغاني للأصبهاني، سمّاه الأغاني وفيه من كل شيء، والتاريخ للخطيب، سمّاه تاريخ بغداد وهو تاريخ العالم، وحلية الأولياء لأبي نعيم، سمّاه حلية الأولياء، وفيه أشياء جمّة كثيرة. وكان الإمام أبو عثمان الصابوني يقول: كل بيت فيه الحلية لا يدخله الشيطان. وطوّل المقريزي في عقوده ترجمته جدّا وهو كما قدّمت ممن يبالغ في إطرائه ومدحه عفا الله عنهما.» السخاوي: شمس الدين محمد بن عبد الرحمان، (ت: 902 ه‍/1496 م)

الضوء اللامع لأهل القرن التاسع، دار مكتبة الحياة، بيروت، د. ت. 9 أجزاء في أربع مجلدات.

(مج 2، ج 4: نجد ترجمة ابن خلدون من الصفحة 145 إلى الصفحة 149.) ترجمة عدد 387.