وتقريرات الشربيني [1] ، وغيرهم [2] .

5 -"الدرر اللوامع في شرح جمع الجوامع"للشهاب الكوراني.

وهو الذي قمت بتحقيقه، وقد تقدم الكلام عليه في المبحث الثاني من الفصل الرابع في عدة مطالب.

وحيث إني هنا في صدد تقويم شروح"جمع الجوامع"التي اطلعت عليها، ولازمتها، فلا مانع من ذكر بعض الأمور التي تميز بها الشرح المذكور -فيما ظهر لي- عن غيره من الشروح، سلبًا أو إيجابًا، وهي كالآتي:

1 -كانت شخصية الإمام الكوراني مستقلة، اختيارًا وترجيحًا، موافقة، أو مخالفة، فلم يكتف ببيان المتن وتوضيحه، وتقرير مسائله تبعًا

= والهندسة، وغيرها، ولد بالقاهرة سنة (1180 هـ أو 1190 هـ) على خلاف في ذلك، ونشأ بها، وله مؤلفات منها: الحاشية المذكورة، وحاشية على شرح الأزهرية، وحاشية على إيساغوجي للأبهري في المنطق، وديوان شعر، وغير ذلك، وتوفي سنة (1250 هـ) بالقاهرة.

راجع: هدية العارفين: 1/ 301، ومعجم المطبوعات: ص/ 1335، وتاريخ آداب اللغة لزيدان: 4/ 257، والأعلام للزركلي: 2/ 236، ومعجم المؤلفين: 3/ 285.

(1) هو عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الشربيني المصري، الشافعي، فقيه، أصولي، بياني، مشارك في بعض العلوم، ولي مشيخة الجامع الأزهر، ومن مؤلفاته فيض الفتاح على حواشي تلخيص المفتاح، تقرير على حاشية شرح تحفة الإخوان في علم البيان، وحاشية البهجة في فروع الفقه الشافعي، إضافة إلى ما ذكر في الصلب، وتوفي بالقاهرة سنة 1326 هـ.

راجع: معجم المطبوعات: ص/ 110، ومعجم المؤلفين: 5/ 168.

(2) كحاشية العلامة قطب الدين عيسى بن محمد الصفوي الإيجي نزيل الحرم، المتوفى سنة (955 هـ) ، وحاشية لشهاب الدين عميرة البرلسي الشافعي من علماء القرن العاشر، وحاشية لعلي بن أحمد البخاري الشافعي، فرغ منها سنة (970 هـ) .

راجع: كشف الظنون: 1/ 595، وإيضاح المكنون: 1/ 366.