السماع ممن عاصره، كقوله: قال الزهري [1] : كذا، مع أنه لم يسمعه منه.

ونقل المصنف عن ابن السمعاني أنه إن كان بحيث لو سئل عنه لم يبينه يصير مجروحًا لظهور الكذب، وليس كما قاله، إذ الساكت عن البيان ليس بكاذب.

وكذلك التدليس بإعطاء شخص اسمَ الآخر من أجل التشبيه [2] ، كما إذا قلت: حدثنا أبو عبد الله، وأردت الذهبي، كما يقول البيهقي [3] :

= على مسلم: 1/ 33، ومقدمة ابن الصلاح: ص/ 35، وشرح نخبة الفكر: ص/ 115، وتدريب الراوى: 1/ 228، وتوضيح الأفكار: 1/ 367، والمسودة: ص/ 277، والتعريفات: ص/ 54 - 55، وأصول الحديث: ص/ 342.

(1) الزهري: هو محمد بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب، أبو بكر المدني التابعي أحد الأعلام، نزل الشام، روى عن الصحابة، والتابعين، ورأى عشرة من الصحابة وكان من أحفظ أهل زمانه، وأحسنهم سياقًا لمتون الأخبار، فقيهًا فاضلًا، ذا علم جم، خاصة بالحلال والحرام، وتوفي سنة (124 هـ) بقرب فلسطين.

راجع: طبقات الفقهاء للشيرازي: ص/ 63، وحلية الأولياء: 3/ 360، ووفيات الأعيان: 3/ 317، وطبقات القراء: 2/ 262، وتذكرة الحفاظ: 1/ 180، والخلاصة: ص/ 359، وطبقات الحفاظ: ص/ 49، وشذرات الذهب: 1/ 162.

(2) راجع: كشف الأسرار: 3/ 70 - 71، وفواتح الرحموت: 2/ 149، وتيسير التحرير: 3/ 56، والمحلي على جمع الجوامع: 2/ 165، والغيث الهامع: ق (98/ أ) ، وهمع الهوامع: ص/ 286، وغاية الوصول: ص/ 104، وإرشاد الفحول: ص/ 55.

(3) البيهقي: هو أحمد بن الحسين بن علي النيسابوري، أبو بكر الشافعي، فقيه جليل القدر، حافظ كبير، أصولي نحرير، زاهد، ورع، له مؤلفات نافعة منها: السنن =