ابي بكر , فشنوا هجوما سريعا على المعسكر المتقدم للمرتدين وطردوهم بعيدا. وانسحب هؤلاء المرتدون إلى ذي حسما. فابلغ المسلمون أبا بكر بنجاحهم، فامرهم أن يبقوا حيث هم وينتظروا تعليماته.

وفي اليوم التالي انطلق ابو بكر من المدينة ومعه قافلة طويلة من جمال التحميل، حيث أن جمال الركوب كانت جميعها مع اسامة، وهذه الجمال كانت اقفل جمال استطاع أبو بكر ان يجمعها بواسطة للنقل. وعندما وصلت الجمال الى معسكر المرتدين المهجور، ركب المسلمون الذين طردوا المرتدين على هذه الجمال، وتقدمت القوة باتجاه ذي حيا رهي قاعدة المرتدين.

وهنا كان الأعداء بالانتظار، وأظهر ا حبال، شقيق طليحة، دهاء د العسكري. اذ وضع رجاله خلف قمة منحدر أمام القاعدة وباتجاه تقدم المسلمين.

وصعد المسلمون المنحدر وهم على ظهور جمالهم غير شاعرين بالعدو الذي كان ينتظرهم خلف قمة المنحدر. وعندما اقترب المسلمون من القمة، ونف المرتدون وقذفوا عددا لا يحصى من قرب الماء وعندما تدحرجت هذه القر"به من قمة المنحدر باتجاه المسلمين، انفجر صوت عال من صفوف المرتدين عندما بدؤوا بقرع الطبول والصباح بأعلى صوت. وعندما فوجئت الجمال غير المدربة على القتال، وغير المعتادة على الأصوات المفاجئة او على اشياء تتدحرج بأعداد كبيرة باتجاهها، اضطريت ولاذت بالفرار. نبذل المسلمون اقصي جهدهم للسيطرة على الجمال المذعورة ولكن بدون جدوى. وفي الحال عادت قوة المسلمين إلى المدينة تانية،"

فرح ا حبال، بخطته. فقد نجح بطرد المسلمين إلى المدينة دون أن يطلق سهما واحدا، وعلى ضوء الحيلة البارعة التي ابتكرها حبال، من الممكن اعتبار انسحاب المرتدين السابق كان خدعة خططت من قبل حبال لاستدراج المسلمين من مقرهم الامين في المدينة الى ذى حسا. ولكننا لانعرف الحقيقة. لكن حيال ارتكب خطيئة وفي تصوره أن المسلمين قد دمروا، وأن تراجعهم السريع الى المدينة كان علامة ضعف. ولم يعرف أن الجمال التي كان يمتطيها