نعرفه وقال بن القطان الفاسي مجهول الحال [1]

فالذي يظهر أن الحديث إسناده ضعيف لما تقدم، وقد ضعفه ابن حجر في تلخيص الحبير، والألباني.

6 -عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لولا شبابٌ خُشّع، وشيوخٌ رُكَّع، وأطفالٌ رُضَّع، وبهائمُ رُتَّع، لَصَبَّ عليكم العذاب صَبًّا) أخرجه البيهقى (6183) ، والخطيب (6/ 64) أبو يعلى (6402) ، وابن عدى (1/ 243، ترجمة 74 إبراهيم بن خثيم) ومدار أسانيدهم على إبراهيم بن خثيم بن عراك وهو ضعيف. قال يحيى: لا يكتب حديثه. وقال (النسائي) : متروك الحديث. وقال أبو زرعة: (عنده) أحاديث منكرة.

7 - (اللهم سُقيا رحمةٍ لا سقيا عذابٍ) رواه الشافعي في مسنده والبيهقي في الكبرى عن المطلب بن حنطب (أن النبى - صلى الله عليه وسلم كان يقول عند المطر: «اللهم سقيا رحمة، ولا سقيا عذاب، ولا بلاء، ولا هدم، ولا غرق، اللهم على الظراب ومنابت الشجر، اللهم حوالينا ولا علينا» وقال(هذا مرسل)

8 -عن أنس بن مالك (كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الظهر، أيام الشتاء، وما ندري ما ذهب من النهار أكثر، أو ما بقي منه) يعني يقدمها. أخرجه أحمد (12411) قال الضياء المقدسي في المختارة (2671) إسناده لين.

9 - (اتَّقُوا البَرْدَ فإنّه قتل أخاكم أبا الدَّرداء) قال السخاوي في المقاصد الحسنة (لا أعرفه) وقال غيره (لا أصل له)

10 - (قال ربُّكم: لو أنَّ عبادي أطاعوني لأسقيتهم المطر بالليل، وأطلعتُ عليهم الشمس بالنهار، ولَمَا أسمعتهم صوت الرّعد) أخرجه أحمد (8693) وعَبد بن حُميد (1424) . قال الهيثمى (2/ 211) : مداره على صدقة بن موسى الدقيقى ضعفه ابن معين والحاكم (7657) وقال: صحيح الإسناد. وضعفه الألباني في الضعيفة (883)

11 - (إذا نشأت بَحريّةً، ثمَّ استحالتْ شاميةً، فهو أمطرُ لها) أخرجه الطبرانى في الأوسط (7757) ومالك (452) بلاغا بنحوه، وأبو الشيخ (4/ 1247) قال الهيثمى (2/ 217) : تفرد به الواقدى. قلت: وفى الواقدى كلام وقد وثقه غير واحد، وبقية رجاله لا بأس بهم، وقد وثقوا. وقال ابن عبد البر (24/ 377) : قال ابن عبد البر: لا أعرف هذا الحديث بوجه في غير الموطأ إلا ما ذكره الشافعي في الأم عن محمد بن أبي يحيى عن إسحاق بن عبد الله أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال (إذا نشأت بحرية ثم استحالت شامية فهو أمطر لها) قال: وابن أبي يحيى وإسحاق ضعيفان لا يحتج بهما.

12 - (قلوبُ بني آدم تلينُ في الشتاء، وذلك أن الله خلق آدم من طين، والطين يلينُ في الشتاء) قال ابن الجوزي في الموضوعات (هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هو محفوظ من كلام خالد بن معدان،

(1) تهذيب التهذيب - (22/ 25)