الله عنه- «أنه صلى الله عليه وسلم خلع نعله في الصلاة فخلع الناس، فقال: ما بالكم خلعتم، فقالوا: رأيناك خلعت فخلعنا، فقال: إن جبريل أتاني فأخبرني أن فيها قذرًا» [1] .

فلولا سقوط ذلك في السهو لا ستأنف الصلاة [2] .

ومن الفروع التي لا يسقط الواجب فيها بالنسيان عندهم ما جاء مما يتعلق بالناسي:

قولهم:

1 -إنه إذا نسي الصلاة فإنه يلزمه قضاؤها لا نعلم فيه خلافًا.

2 -لو نسي الركوع والسجود والطهارة فإنه لا تجزئه الصلاة، ذكره القاضي محل وفاق ومن الفروع التي يسقط الواجب فيها أو لا يسقط للاختلاف في مدارك الوجوب.

قولهم:

1 -إذا أوجبنا الترتيب في قضاء الفوائت على الصحيح من الروايتين فإنه يسقط بالنسيان على الصحيح من الروايتين، وقال بعضهم: رواية واحدة.

2 -ومنها: إذا أوجبنا التسمية في الوضوء والحدث الأكبر والذبيحة على إحدى الروايتين، فهل تسقط بالنسيان؟ في المسألة روايتان.

3 -ومنها: واجبات الصلاة إذا تركها ناسيًا لم تبطل صلاته [3] .

(1) عون المعبود ج 2 ص 249.

(2) انظر: إيضاح الدلائل في الفرق بين المسائل ج 1 ص 187، 188، والكافي لابن قدامة ج 1 ص 109.

(3) انظر: القواعد والفوائد الأصولية ص 34.