الْفَصلُ الأَوَّلُ: فِي الأَوَامِرِ

207 -أَربَعُ أَلفَاظٍ بِهَا الأَمرُ دُرِي ... إِفْعَلْ لِتَفْعَلْ اِسمُ فِعْلٍ مَصْدَر

208 -وَقَدْ يُسَاقُ فِي مَساقِ الْخَبَرِ ... وَبِالْجَزَا وَنَحْوِهِ فَاعْتَبِر

209 -وَأَصلُهُ الوُجُوبُ ثُمَّ قَد وَرَدْ ... إِلَى مَعَانٍ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُعَدّْ

210 -نَدبٌ إِبَاحَةٌ وَتَهدِيدٌ أَتَى ... قَصدُ اِمْتِثالٍ ثُمَّ إِذْنٌ ثَبَتَا

211 -تَأْدِيبٌ اِمْتِنانٌ الإِنْذَارُ ... تَسخِيرٌ التَّكْوِينُ الاِحْتِقَارُ

212 -تَسْوِيَةٌ إِهانَةٌ إِكْرَامُ ... تَمَنٍّ الدُّعاءُ وَالإِنعَامُ

213 -تَعجِيزُ تَفْوِيضُ تَعَجُّبٌ خَبَرْ ... شُورَى وَتَكْذِيبٌ تَطَلُّبُ الْعِبَرْ

214 -وَالأَمرُ بِالأَمرِ بِهِ أَمرٌ كَمَا ... فِي آيَةِ الْحِجابِ جَاءَ مُحكَمَا

215 -وَيَدخُلُ الْمُبَلَّغُ الْمَأمُورُ فِي ... لَفظٍ بِهِ تَنَاولٌ لا يُنْتَقَى

216 -وَيُوجِبُ الْمُطلَقُ فِعلًا مُطْلَقَا ... أَدَاءُ مَأمُورٍ بِهِ تَحَقَّقَا

217 -لا يُوجِبُ الفَورَ وَلا التِّكْرَارَا ... وَالاِمْتِثالُ يَقْتَضِي البِدَارَا

218 -وَيَقْتَضِي الأَمرُ بِشَيءٍ عُيِّنَا ... نَهْيًا عَنِ الضِّدِّ لَهُ تَضَمَّنَا

219 -ويَلزَمُ الْمَأمُورُ أَمرٌ لا يَتِمْ ... بِدُونِهِ كَشَرطِ صِحَّةٍ حُتِمْ

220 -وَيَسقُطُ الْمَأمُورُ بِالأَدَا عَلَى ... وَجهٍ بِهِ وِفَاقَ أَمرٍ حُصِّلاَ

221 -وَيَقْتَضِي الْمَوقُوتُ بِالزَّمَانِ ... قَضَاءَهُ أَو ذَا بِأَمرٍ ثَان

222 -وَالأَمرُ بَعدَ الأَمرِ مَعْ تَمَاثُلِ ... تَأكِيدُ أَوَّلًا فَتَأسِيْسٌ جَلِي