417 -وَالنَّسخُ رَفعُ الحُكمِ تَشريعًا جَرَى ... بِنَصِّ شَرعٍ عَنهُ قَد تَأَخَّرَا

418 -فِي العَمَلِيَّاتِ بِلا إِنكارِ ... وَلا يَجُوزُ النَّسخُ فِي الأَخبار

419 -يَكونُ بِالْمِثلِ وَخَيرٍ مِنْهُ ... أَشَدُّ أَو أَخَفُّ فَاحْفَظَنْهُ

420 -كَقِبلَةٍ بِقِبْلَةٍ مُتَّبَعَا ... وَمِنهُ إِتمامُ الصَّلاةِ أَربَعَا

421 -وَالْحَطُّ مِن عَشرَةِ أضعافٍ إِلَى ... مِثْلَيْنِ فِي قِتَالِ كُفَّارِ الْمَلا

422 -وَيُنْسَخُ الْكِتابُ بِالْكِتابِ ... وَسُنَّةٌ بِمِثْلِهَا فِي البَاب

423 -فَقَولُهُ لِلْقَولِ وَالفِعلِ رَفَعْ ... وَخُلْفُهُم فِي القَولِ بِالفِعْلِ اِتَّسَعْ

424 -وَنَسْخُهُ الفِعلَ بِتَرْكِهِ ثَبَتْ ... لا القَولُ إِنْ فِي مَوضِعٍ عَنهُ سَكَتْ

425 -وَاَحْتُمِلَ النَّسخُ سُكُوتٌ اِقْتَضَى ... تَقريرُ فِعلٍ حَظْرُهُ فِيهِ مَضَى

426 -وَسُنَّةٌ نَسخُ الْكِتابِ قَد تَبِيْنْ ... وَمَعَهَا نَصُّ كِتَابٍ مُسْتَبِيْنْ

427 - [وَ] هَكَذَا الكِتابُ لا بُدَّ مَعَهْ ... مِنْ سُنَّةٍ فِي نَسْخِهَا مُجْتَمِعَهْ

428 -النَّسخُ فِي الكِتابِ أَنواعٌ وَقَعْ ... فَمِنهُ مَتْلُوٌّ وَحُكمُهُ اُرْتَفَعْ

429 - [وَ] مِنهُ مَحكومٌ بِهِ لا يُتْلَى ... وَمِنهُ مَرْفوعُ الْجَميعِ أَصلاَ

430 - [وَ] مِنهُ فِي السِّياقِ نَسخُهُ [يَلِي] (1) ... كَـ (آيَةِ القِيَامِ) فِي الْمُزَّمِّل

431 -فَمَا بِتَأخيرِ نُزولٍ عُلِمَا ... وَإن يَكُنْ سِياقُهُ الْمُقَدَّمَا

432 -كَـ (عِدَّةِ الوَفاةِ) فَالْمُؤَخَّرَهْ ... مَنسُوخَةٌ كِلاهُمَا فِي البَقَرَهْ

433 -وَمِنهُ تَصريحٌ مِنَ الرَّسُولِ ... بِنَسخِهِ فِي سَبَبِ النُّزول

434 -كَـ (الْجَلدِ للبِكرِ) سَبِيلُ الزَّانِي ... مَعْ غُربَةٍ وَرَجمِ ذِي الإِحْصَان

435 -كَذاكَ بِالتَّصريحِ مِن صَحابِي ... مُشَاهِدٌ مَواقِعَ الكِتاب

436 -وَاَعْرِفهُ فِي السُّنَّةِ بِاسْتِتْمَامِ ... سِيَاقِ قِصَّةٍ عَلَى التَّمَام

437 -كَالنَّهْيِ عَن أَكلٍ مِنَ الأَضَاحِي ... فَوقَ ثَلاثٍ جاءَ بِالإِفْصَاح

438 -نَسخٌ لَهُ عَن أَنَسٍ تَحْقِيقَهْ ... فِي نَقلِ عُمرَةٍ عَنِ الصِّدِّيقَهْ

439 -وَمِنهُ مَا بِهِ الرَّسُولُ صَرَّحَا ... (كُنتُ نَهَيتُ فَافعَلُوهُ) مُفْصَحَا

440 -كَذاَ بِتَصريحٍ مِنَ الصَّحابِي ... كَـ (جَمعِهِ الصَّلاةَ فِي الأَحزابِ)

441 -قَالَ أَبُو سَعيدٍ - أَعنِي ناقِلَهْ - ... قَبلَ صَلاةِ الْخَوفِ تِلكَ النَّازِلَهْ

442 -وَمِنهُ ما حُجَّتُنَا عَلَيهِ ... بِأَنَّهُ الآخِرُ مِنْ أَمْرَيه

443 -كَالأَمرِ أَنْ يَجلُسَ ذُو اُئْتِمامِ ... إِنْ عَجَزَ الإِمامُ عَن قِيام

444 -وَجالِسًا صَلَّى هُوَ الإِمامُ ... فِي مَرَضِ الْمَوتِ وَهُم قِيَامُ

445 -وَمِنهُ مَنسُوخٌ بِوَجهٍ مُحكَم ... مِن آخَرٍ وَبِالْمِثالِ يُعلَم

446 -نَسخُ حَدِيثِ الْمَا مِنَ الْمَاءِ بِمَا ... فِي الْوَطْئِ لَكِنْ فِي اِحتِلامٍ أُحْكِمَا

447 -وَلَيسَ الاِجْماعُ عَلَى تَركِ العَمَلْ ... بِنَاسِخٍ لَكِن علَى النَّاسِخِ دَلْ

448 -وَدُونَ عِلمِ مَن بِمَنسُوخٍ عَمَلْ ... يُثابُ لا مع عليه فلا يُحَلْ

(1) في ط: (تلى) .