364 -وَلا تُنَافِي سُنَّةٌ قُرآنَا ... وَإِنَّمَا جَاءَتْ لَهُ تِبْيَانَا

365 -وَمَا يُرَى مِنْ سُنَّةٍ تَختَلِفُ (1) ... فَإِنَّهُ فِي ذَاتِهِ مُؤتَلِفُ

366 -إِذْ هُوَ صَادِرٌ عَنِ الْمَعصُومِ ... لا يَحمِلُ النَّقِيضَ فِي الْمَحكُوم

367 -إِلاَّ لِنَسْخٍ أَو لِضَعفٍ بَيِّنَا ... وَغَيرُهُ الْجَمعُ بِهِ تَعَيَّنَا

368 -فَمِنهُ تَخصيصُ عُمُومٍ وَرَدَا ... وَحَملُ مُطلَقٍ على مَا قُيِّدَا

369 -كَالعُشرِ وَالنِّصفِ يَعُمُّ مَا سُقِيْ ... وَخَصَّهُ بِخَمسَةٍ مِن أَوْسُق

370 -وَهَكَذَا إِطلاقُ حَظرِ الْحُمْرِ ... قُيِّدَ بِالأَهْلِيِّ فِي الْمُشتَهِر

371 -وَمِنهُ مَا بِحَسَبِ الحَالاتِ ... مِثلُ صَلاةِ الْخَوفِ فِي الْهَيئَات

372 -وَمِنهُ مَا مَعْنَاهُ كَالْمُتَّحِدِ ... نَحْوَ اِختِلافِ الَّلفظِ فِي التَّشَهُّد

373 -وَمِنهُ مَا يَحتَمِلُ اِختِلافَا ... فَرُدَّ لِلمُوافِقِ ائْتِلافَا

374 -كَـ (لا رِبَا إِلاَّ نَسِيئَةٍ) حُمِلْ ... على اختِلافِ الْجِنسِ لا مِثْل يقلْ

375 -وَمِنهُ مَا لِمَعْنَيَيْنِ أُطْلِقَا ... فَكَا أَوْلاَهَا بِنَصٍّ أَوفَقَا

376 -كَـ (أَسفِرُوا بِالفَجرِ) حَيثُ حُمِلاَ ... عَلَى اِنشِقَاقِهِ لِـ (حافِظُوا علَى)

377 -وَمِنهُ مَا فِي مَحمَلَيهِ يَختَلِفْ ... إِلَيهِمَا رُدَّ بِمَعنًى يَأتَلِفْ

378 -كَـ (شَرِّقُوا وَغَرِّبُوا) تَبَيَّنَا ... فِي حاجَةِ الصَّحْرَا لِرُخصَةِ البِنَا

379 -وَمِنهُ مَنهِيٌّ أَحَلَّ الشَّارِعُ ... سَبَبَهُ الْمُفْضِي لِوَجهٍ نافِعُ

380 -كَالقَتلِ لِلنِّساءِ وَالذَّرَارِيْ ... يُنْهَى سِوَى بَيَاتِ أَهلِ الدَّار

381 -وَمِنهُ ظَاهِرُ الوُجوبِ بَيِّنَا ... فِي مَوضِعٍ تَخفِيفُهُ وَعُيِّنَا

382 -كَفَرضِ غُسلِ جُمعَةٍ قَد صُرِفَا ... بِأَنْ كَفَى مَن بِوَضُوئِهِ اِكْتَفَى

383 -كَذَلِكَ الْمَنهِيُّ بِالقَولِ إِذَا ... بِفِعْلِهِ (2) دَلَّ على الرُّخْصَةِ ذَا

384 -كَنَهْيِ شُربٍ قَائِمًا قَدْ جُزِمَا ... أَجَازَهُ بِشُرْبِهِ مِن زَمْزَمَا

385 -وَمِنهُ مَا لِعِلَّةٍ قَد حُكِمَا ... ثُمَّ بِضِدِّهِ لِمَن قَدْ عُدِمَا

386 -كَقُبلَةِ الصَّائِمِ عَنهَا قَد نُهِيْ ... ذُو شَهْوَةٍ، وَرُخِّصَت لِغَيْرِه

387 -وَمِنهُ مَا فِي أَصلِهِ قَد فَضُلاَ ... كَالفَضلِ فِي تَضعِيفِ أَجرِ الفُضَلاَ

388 -وَمِنهُ مَا النَّهيُ لأَمرٍ قُيِّدَا ... فَظَنُّ ضِدِّ القَيدِ خُلفٌ وَرَدَا

389 -كَنَهْيِ خِطْبَةٍ عَلَى الْخِطبَةِ فِي ... قَيْدِ الرِّضَا جَائِزَةٌ إِذْ يَنْتَفِي

390 -وَمِثلُهُ: السَّومُ عَلَى السَّومِ مَعَا ... حَدِيثِ بَيعِ مَن يَزيدَ اتَّبَعَا

391 -وَمِنهُ مَا يُشبِهُ مَعْنًى فَارَقَهْ ... مِن أَوجُهٍ فَظُنَّ خُلْفًا مُطلَقَهْ

392 -كَنَهْيٍ عَنْ صَلاةٍ بَعدَ الفَجرِ ... وَحالِ الاسْتِوا وَبَعدَ العَصر

393 -مِثلُ العُمُومِ [وَمَعَ] (3) الْمَكتُوبَهْ ... قَد فَارَقَتْهُ فَاعْلَمَنْ وُجُوبَهْ

394 -لِلْذِّكْرِ فَلْتَقُم لأَيِّ وَقْتِ ... إِذْ مُوجِبٌ تَأْخِيرُها لِلمَقت

395 -فَمِنهُ (4) مَنهِيٌّ عُمُومًا خُصَّا ... بِرُخصَةٍ فِي بَعضِ شَيءٍ نُصَّا

396 -كَنَهْيِهِ عَنْ بَيعِ تَمرٍ بِرُطَبْ ... كَيْلًا، وَعَن بَيعِ الزَّبِيبِ بِالعِنَبْ

397 -نَصُّ العَرَيَا دُونَ خَمسِ أَوسُقِ ... بِخَرصِهَا كَيْلًا، وَغَيرُهُ اُتُّقِي

398 -وَمِنهُ (5) مَا فِي عِلَّةٍ قَدِ اُختُلِفْ ... كَحَظْرِ بَيعِ الغَيبِ مَعْ حِلِّ السَّلَفْ

399 -فَأَوَّلٌ جَهلٌ وَعَجزٌ وَغَرَرْ ... وَالثَّانِ مَوصُوفٌ وَمَضمُونٌ فَبَرْ

400 -وَمِنه فِعلُ مَن خَصَّصُو الْمُصطَفَى ... فَظُنَّ تَشْرِيعًا بِهِ مَنِ اِقْتَفَى

401 -كَفِعلِهِ السُّبحَةِ بَعدَ العَصْرِ ... قَضَاءَ مَافَاتَ عُقَيبَ الظُّهْر

402 -لَكِنَّهُ أَبَانَ حِينَ سُئِلا ... عَن فِعلِهَا لِغَيْرِهِ؛ فَقَالَ: لا

403 -وَمِنهُ ما خُصَّ بِهِ سِواهُ ... فَظُنَّ لِلعُمُومِ مَن رآهُ

404 -مُخْتَصَرًا إِطلاقُهُ فِي مَوضِعِ ... نَحوُ بِهِ ضَحَّ لِمَعْزٍ جَذْع

405 -لَكِنَّهُ عَلَى البَيانِ قَد وَرَدْ ... ضَحِّ وَلا بَعدَكَ يُجْزِي عَن أَحَدْ

406 -وَمِثلُهُ الْمُستَثنَياتُ تُحْذَفْ ... فعمها لكن بذكرٍ تُعرَفُ

407 -وَمِنهُ أَمرٌ فِعلُهُ تَكَرَّرَا ... كُلٌّ رَوَى بِنَحوِ مَاقَدْ حَضَرَا

408 -كَمَوضِعِ الإِهلالِ كُلٌّ عَيَّنَهْ ... بِمَ رَأَى وَالْحَبرُ فَصلًا بَيَّنَهْ

409 -وَمِنهُ ما لِلفِعلِ وَالتَّركِ جَمَعْ ... كُلٌّ رَوَى مَا مِن حُضُورُهُ وَقَعْ

410 -مِثلُ القُنُوتِ وَالضُّحَى وَالبَسمَلَهْ ... فِسِرِّهَا وَالْجَهرِ، قِسْ مَا مَاثَلَهْ

411 -وَإِنَّمَ يَبِينُ ذَا مَنْ لازَمَهْ ... وَشَهِدَ الْجَميعُ بِالْمُلازَمَهْ

412 -وَمِنهُ حُكمٌ وَارِدٌ عَلَى سَبَبْ ... فَزَالَ عَنهُ فَقدُ ذَلِكَ السَّبَبْ

413 -كَالنَّهْيِ عَنْ كَتْبِ سِوَى القُرآنِ ... خَوف اِلْتِباسِهِ بِهِ فِي الآن

414 -وَعِندَ أَمنِ ذَاكَ جَاءَ الإِذْنُ بِهْ ... وَانعَقَدَ الإِجماعُ إِذْ لا يَشْتَبِهْ

415 -فَهِذِهِ عِشْرُونَ وَجْهًا فَاحْوِهَا ... وَاضْمُمْ إِلَيهَا مَأَتَى مِن نَحوِهَا

416 -وَاسْتَعْمِلَنْ كُلاًّ مِنَ النَّصَّينِ فِي ... مَدلُولِهِ لَكِن بِلا تَعَسُّف

(1) في ط: (يختلفُ) .

(2) في ط: (فعله) .

(3) بُدُونِها فِي ط.

(4) في ط: (منهُ) .

(5) في ط: (منهُ) .