فَصْلٌ: فِي التَّرْجِيحِ

449 -وَحَيثُ لا بَينَهُما (1) قَد أَمكَنا ... جَمعٌ وَلا النَّاسِخُ قَد تَبَيَّنَا

450 -فَهِذِهِ مُرَجِّحاتٌ تُعلَمُ ... وَمَنْ (2) حَوَاهَا فَهُوَ الْمُقَدَّمُ

451 -فَبَعضُهَا يَرجِعُ لِلإِسنَادِ ... وَالبَعضُ لِلمَتنِ لَدَى التَّضادّ

452 -وَالبَعضُ للمَدلولِ مِنْهَا يُرجَعُ ... أَو خارِجٌ وَكُلُّهَا تُنَوَّعُ

453 -فَكَثرَةُ الرُّواةِ فِيهِ قَدَّمُوا ... وَالأَتقَنُ الأَحفَظُ فِيهِ الأَحْكَمُ

454 -وَمَن على تَعدِيلِهِ قَدِ اُتُّفِقْ ... أَو بَالِغًا حَالَ تَحَمُّلٍ وُفِقْ

455 -أَو غَيْرَ سَمعٍ حَملُهُ لا يَحتَمِلْ ... أَو كَونَهُ مُبَاشِرًا لِمَا نُقِلْ

456 -أَو صَاحِبُ القِصَّةِ أَو سِياقُهْ ... أَحسَنُ إِذْ تَقَصِّيًا قَد ساقَهْ

457 -أَوْ أَقرَبُ الْمَكَانِ أَو هُوَ الْزَمْ ... أَو مِنَ الشُّيُوخِ (3) بِحُلاهُم أَعلَمْ

458 -أَو كَثُرَت مَخَارِجٌ أَو يُسنَدُ ... عَنِ الْحِجَازِيِّينَ أَو هُو أَسنَدُ

459 -أَو شَاهِدٌ شَافَهَ مَن عَنهُ نَقَلْ ... أَو عُدِمَ اِختِلافُ مَن عَنهُ حَمَلْ

460 -أَو كَونُهُ لَم تَضطَرِبْ أَلفاظُهُ ... تَوَافَقُوا فِي رَفعِهِ حُفَّاظُهُ

461 -أَو (4) مَا عَلَى اِتِّصَالِهِ مُتَّفِقَا ... أَو كانَ مَن يَرْوِيهِ بِاللَّفظِ اِنتَقَى

462 -أَو كانَ رَاوِيهِ فَقِيهًا يَجمَعُ ... أَو ذُو كِتَابٍ إِذْ إِلَيهِ يُرجَعُ

463 -أَو كَانَ نَصًّا أَو مَعَ اِقْتِرانِ ... بِالفِعلِ أَو أَوفَقِ لِلقُرآن

464 -أَو سُنَّةٍ أَوِ القِيَاسِ [قَدْ] (6) عَضَدْ ... أَو عَمَلٍ لِلْخُلَفَا بِهِ اِعتَضَدْ

465 -أَو أَكثَرِ الأُمَّةِ أَو مَنطُوقَا ... وَالضِّدُّ مَفهُومٌ يُرَى مَفُوقَا

466 -أَو كَونِهِ مَقرُونَ حُكمٍ بِصِفَهْ ... أَو كَانَ بِالتَّفسِيرِ رَاوٍ عَرَفَهْ

467 -أَو كَانَ قَولًا أَوْ بِلاَ تَخصيصَ عَمْ ... أَو غَيرَ مُشعِرٍ بِقَدحٍ يُتَّهَمْ

468 -أَو كَانَ نَصُّهُ على الإِطلاقِ ... أَو دَلَّ لِلحُكمِ بِالاِشْتِقاق

469 -أَو قَد حَوَى زِيادَةً مُهِمَّهْ ... أَو اِحتِياطًا أَوْ بَراءِ الذِّمَّهْ

470 -أَو كَانَ سَاوَى وِفقَ حُكْمٍ الْمِثْلِ ... أَو قَد أَتَى مُقَرِّرًا لِلأَصل

471 -أَو دَلَّ دَلَّ لِلحَظْرِ؛ وَهَلْ يُرَجَّحْ ... إِنْ أَسقَطَ الْحَدَّ عَلَى مَا يُفصَحْ

472 -أَو كَان إِثْبَاتًا، أَوِ النَّاقِلِ لَهُ ... مُفَضَّلًا فِي فَنِّ تِلكَ الْمَسألَهْ

473 -وَبَعضُهُ فِيهِ الْخِلافُ عَن فِئَهْ ... وَعَدَّهَا الْبَعْضُ إِلَى فَوقَ مِئَهْ

474 -وَحَيثُ لا جَمعَ وَلا نَسخَ يَصِحْ ... وَلا مُرَجِّح فَقِفْ حَتَّى يَتَّضِحْ (6)

(1) في ط: (لاينهما) .

(2) في ط: (وما) .

(3) في ط: (شُيوخ) .

(4) في ط: (يو) .

(5) في ط: (أوو) .

(6) في ط: (يضح) .