فَصْلٌ: فِي السُّنَّةِ فِي الأَفعالِ

335 -الرُّسْلُ مَعصُومُونَ مِن كَبِيرَةِ ... قَطعًا وَإِصرارٍ عَلى صَغيرَة

336 -كَذَاكَ مَعصُومُونَ مِن إِقرارِ ... عَلَى اِجتِهادٍ غَيرِ حُكمِ البَارِي

337 -وَكُلُّ فِعلٍ ليسَ بالتَّعَبُّدِيْ ... بَل كَانَ مِن جِبِلَّةٍ لِلْجَسَد

338 -كَالنَّومِ وَالقُعودِ وَالقِيَامِ ... لِحاجَةٍ لا قَصدَ الائْتِمام

339 -فَهوَ مُباحُ الفِعلِ مِن دُونِ اِقْتِدَا ... وَهْوَ الَّذِي الفَارُوقُ مِنهُ شَدَّدَا

340 -وَمَا عَلَى كَيفِيَّةٍ قَد فَعَلاَ ... مُواضِبًا فَالاقتِداءُ احتُمِلاَ

341 -وَالظَّنُّ أَنَّهُ إِلَيهِ قَد نَدَبْ ... إِذْ هُوَ لا يُعدَمُ فَضلًا فِي أَدَبْ

342 -وَما بِهِ اِختِصاصُهُ قَد عُلِمَا ... فَلا اشتِراكَ فِيهِ إِلاَّ مَا سَمَا

343 -بِأَنَّهُ فَرضٌ عَلَيهِ، وَلَنَا ... نَدبٌ؛ وَهَذا قَد أُبِيْنَ عَلَنَا

344 -وَكُلَّمَا أَبهَمَهُ مُنتَظِراَ ... لِلوَحْيِ لا اقْتِداء حَتَّى يَظهَرَا

345 -وَفِعلُهُ مَعْ غَيْرِهِ عِقَابَا ... فَالوَقفُ حَتَّى نَعلَمَ الأَسْبَاباَ

346 -فَنَقتَدِي أَوْ لاَ (1) فَوَقفٌ يُرتَضَى ... إِلاَّ إِذَا مَا كَانَ مِن بَابِ القَضَا

347 -وَمَا سِوَى ذَا إِنْ أَتَى بَيَانَا ... فَليُعطَ حُكمَ مَا بِهِ اِستَبَانَا

348 -فَمَا أَبَانَ الفَرضَ كَانَ فَرضَا ... وَهَكَذَا مُبِيْنَ نَدبٍ يُقضَى

349 -أَو لَم كَذَاكَ بَل كانَ ابْتِدَا ... فَلْيَدْرِ كَيفَ للرَّسُولِ وَرَدَا

350 -فَلِلْوُجُوبِ مَا عَلَيهِ وَجَبَا ... وَمَا لَهُ نَدبٌ لَنَا قَدْ نُدِبَا

351 -وَهَكَذا الْمُباحُ لا مَا خُصَّا ... وَلا خُصُوص غَير ما قَد نُصَّا

352 -وَغَيْرُ مَا فِي حَقِّهِ قَدْ وُصِفَا ... إِنْ (2) لَم يَكُن لِقُربَةٍ قَدْ عُرِفَا

353 -فَهْوَ عَلَى النَّدبِ أَقَلُّ حالِهِ ... وَقِيلَ: لاَ تَفْصِيلُ فِي اِحتِمَالِه

354 -وَمَا بِهِ هَمَّ وَلَمْ يَفْعَلْ: فَلا ... يَسُوغُ فِي اِتِّبَاعِهِ [أَنْ] يُفْعَلاَ

355 -إِلاَّ إِذَا أَبَانَ أَمْرًا مَنَعَهْ ... فَزَالَ لا بَأْسَ عَلَى مَن صَنَعَهْ

(1) في طَ: (أَوَّلًا) .

(2) فِي ط: (فَإنْ) بِالفَاءِ.