الْمُقَدِّمَّةُ الثَّانِيَةُ: فِي الْوَضْعِ

51 -وَالْوَضعُ: جَعلُ الَّلْفظِ لِلْمَعْنَى يَدُلْ ... أُفْرِدَ أَو رُكِّبَ فِي جُزءٍ وكُلْ

52 -وَلا يَجُوزُ وَضعُ لَفظٍ شَائِعِ ... فِي غَيرِ مَعنَاهُ لَدَى الشَّرائِع

53 -وَالِّلفظُ وَالْمَعنَى حَيثُ اِتَّحَدَا ... فَذَاكَ جُزْئِيٌّ وَكُلِّيٌّ بَدَا

54 -كَنَحْوِ: زَيدٌ صَالِحٌ لِمَن سُمِي ... وَيَشمَلُ الإِنْسَانُ جِنسَ الآدَمِيْ

55 -وَالْمُتَبَاينُ الَّذِي قَد اِستَقَلْ ... لِكُلِّ مَعْنَى لَفظُهُ عَلَيهِ دَلْ

56 -وَمَا لِواحِدٍ بِهِ الْمَعنَى اِتَّحَدْ ... مِن دُونِ لَفظٍ مُتَرادِفٌ يُعَدْ

57 -وَعَكْسُهُ: مُشتَرَكٌ ثُمَّ العَلمْ ... إِمَّا لِشَخص أَو لِجِنسٍ أَو لاِسِمْ

58 -وَرَدُّهُم لَفظًا إِلَى سِواهِ ... مِمَّا لَهُ نَاسَبَ فِي مَعْناه

59 -وَفِي حُرُوفِهِ الأُصُولِ أَو وَقَعْ ... تَغْيِيرُ بَعضٍ فَاشْتِقاقٌ اِتَّسَعْ

60 -فَمِنهُ مُختَصٌّ وَمِنهُ مُطَّرِدْ ... وَالْمَعنَوِيُّ كَمُرَادِفٍ يَرِدْ

61 - [وَأَيُّمَا] لَفظٍ [يَسْتَعْمِلْهُ] (1) العَرَبْ ... مِنْ غَيْرِ وَضْعِهِم هُوَ الْمُعَرَّبْ

62 -لا عَلَمًا، وَفِي القُرآنِ الْمُمْكِنُ ... مِمَّا تَوَاطَأْتْ عَلَيهِ الأَلْسُنُ

63 -ثُمَّ اِنْتِقاءُ مَا سِواهُ اِعْتَبِرِ ... كَمَا نَفَاهُ الشَّافِعِي والطَّبَرِي

64 -وَالعُرفُ إِنْ فِي الُّلغَويِّ وَالشَّرْعِيْ ... تَعَارَضَا قُدِّمَ عُرفُ الشَّرْع

65 -كَعُرْفِهِ فِي الصَّومِ وَالصَّلاةِ ... أَوْلَى مِنَ الدُّعاءِ وَالإِصْمَات

(1) فِي طَ: (وَأَيُّ لَفْظٍ اِسْتَعْمَلَتْهُ ...) .