- { (( (( (( (( (( (( الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ(2) }

قوله {لِمَ} أصلها"لِما"اللام جارة، وحذفت ألف {ما} لسَبْقِها بحرف جر ولأنّ ما والحرف كشيء واحد، ووقع استعمالهما كثيرا في كلام المستفهم، وقد جاء استعمال الأصل قليلا والوقف على زيادة هاء السكت أو الإسكان، ومن أسكن في الوصل فلإجرائه مجرى الوقف، {ما} اسم استفهام في محل جر متعلق بـ {تقولون} [1] .

وجملة {تقولون} جواب النداء مستأنفة، و {ما} اسم موصول مفعول به [2] .

- {كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3) }

جملة {كبُر} مستأنفة، {مَقْتا} تمييز، الظرف {عند} متعلق بـ {كبر} ، والمصدر المؤول مِنْ {أنْ} وما بعدها فاعل {كبر} . [3]

- {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ (4) }

{إنّ اللَّه يحبّ} لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة {يحبّ} في محلّ رفع خبر إنّ [4] .

{صفَّا} حال من الواو في {يقاتلون} [5] .

{كأنهم بنيان} في محل نصب حال ثاني [6] .

(1) - انظر"مشكل إعراب القرآن الكريم"لعبد الله محمد ابْنُ آجُرُّومِ و"الكشاف"ص 522 المجلد 4 و"الجدول في أعراب القرآن) (ج 28، ص 213) "

(2) - انظر لنفس المصدر

(3) - انظر لنفس المصدر

(4) - النظر"الجدول في أعراب القرآن"ج 28، ص: 237

(5) - انظر"مشكل إعراب القرآن"

(6) - انظر"مشكل إعراب القرآن"و"الجدول في إعراب القرآن"