هَوَاه: مفعول منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة للتعذر. والهاء: في محل جر

مضاف إليه.

* والجملة معطوفة على ما قبلها، فلا محل لها من الإعراب.

فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ:

الفاء: هي الفصيحة، جوابًا لشرط مقدر، كأنه قيل: فإن يكن له مثل فمثله كمثل

الكلب.

مَثَلُهُ: مبتدأ مرفوع، والهاء: في محل جر بالإضافة.

كَمَثَلِ: الكاف: جارّة. مَثَلِ: مجرور بالكاف.

الْكَلْبِ: مجرور بالإضافة. والجارّ والمجرور متعلق بمحذوف خبر.

إِنْ تَحْمِلْ عَلَيهِ يَلْهَثْ:

إِن: حرف شرط جازم. تَحْمِلْ: فعل الشرط مجزوم بـ"إِن"، والفاعل مستتر

وجوبًا تقديره: أنت. عَلَيهِ: عَلَى: جازة. والهاء: في محل جر بـ"عَلَى".

-والجارّ والمجرور متعلق بـ"تَحْمِلْ".

يَلْهَثْ: فعل مضارع مجزوم في جواب الشرط، والفاعل مستتر تقديره: هو.

أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ:

أَوْ: عاطفة. تَتْرُكْهُ: فعل مضارع مجزوم ب (إِن) مقدرة، وهو فعل الشرط.

والهاء: في محل نصب مفعول. والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: أنت.

يَلْهَثْ: فعل مضارع مجزوم في جواب الشرط.

* وجملة الشرط معطوفة على نظيرتها.

أما محل جملتي الشرط من الإعراب ففيه ما يأتي:

1 -جملة الشرط مع المعطوفة في محل نصب حال، والتقدير: كمثل الكلب

لاهثًا في كلّ حال. وعليه أكثر المعربين، ومنهم أبو حيان والسمين

وابن النحاس والعكبري والهمداني.

2 -جملة الشرط في محل رفع خبر عن مبتدأ محذوف. والتقدير: هو إن

تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث. والجملة الاسمية في محل نصب

حال. قالوا: هي جملة عطف عليها ما يناقضها، فخرجت من معنى

الشرط إلى معنى التسوية، وفي مثلها تترك واو الحالية.

3 -هي بيانية تفسيرية لا محل لها من الإعراب، فهي كقوله تعالى:"كَمَثَلِ"

آدَم خَلَقَهُ مِنْ تُرَاب ثُمَّ قَالَ لَهُ من فَيَكُونُ" [آل عمران 3/ 59] ، أي: هي"

تفسير للمثل. قاله أبو السعود. وقال الشهاب:"وفيه نظر؛ لأنَّ التمثيل"

في الخسة لا في اللهث من عدمه؛ فتدبر"."

ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا:

ذَلِكَ: ذَا: في محل رفع مبتدأ. واللام: للبُعد، والكاف: حرف خطاب