فهرس الكتاب
{ألهم أرجل يمشون بها} في المصالح {أم لهم أيد يبطشون بها} في دفع ما يؤذي.
وقرأ أبو جعفر"يبطُشون"بضم الطاء هاهنا وفي [القصص: 19] و [الدخان: 16] .
{أم لهم أعين يبصرون بها} المنافع من المضار {أم لهم آذان يسمعون بها} تضرعكم ودعاءكم؟ وفي هذا تنبيه على تفضيل العابدين على المعبودين، وتوبيخ لهم حيث عبدوا مَنْ هم أفضل منه.
{قل ادعوا شركاءكم} قال الحسن: كانوا يخوِّفونه بآلهتهم، فقال الله تعالى: {قل ادعوا شركاءكم} ، {ثم كيدوني} أنتم وهم {فلا تنظرون} أي: لا تؤخِّروا ذلك.
وكان ابن كثير، وعاصم، وابن عامر، وحمزة، والكسائي، يقرؤون: {ثم كيدون} بغير ياء في الوصل والوقف.
وقرأ أبو عمرو، ونافع: في رواية ابن حماد بالياء في الوصل.
وروى ورش، وقالون، والمسيِّبي: بغير ياء في الوصل، ولا وقف.
فأما {تنظرون} فأثبت فيها الياء يعقوب في الوصل والوقف. انتهى انتهى. {زاد المسير حـ 3 صـ}