قوله تعالى {وَإِماَّ يَنَزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ} الشيطان كلب قهر القدم فإذا اننح وراء ساحة القلب في جانب النفس ففر من هربنا إلى الطفنا ومنا إليك لذلك قال اعوذ بك منك فإذا كان ساحة القلب مستضاة بنور التجلى يفر الشيطان من نواحيه لأنه لو يدنوا منه بقدر راس ابرة يحترق قال الجريد من اعقل السلاح اسره الشيطان في أول لحظة وقال الأستاذ ان سخ في باطنك من الوسواس اثر فاستعد بالله يدرك بحسن التوفيق وان هجس في صدرك من الحظوظ فاستعذ بالله يدركك بادامة التائيد وان اعتراك في الترقى ان محل الوصل وقفه فاستعذ بالله يدركك بادامة التحقيق وان تقاصر عنك في خصائص القرب صيانة لك عن شهود المحل فاستعذ بالله تثتك له به لا لك بك ثم وصف سبحانه أهل التقوى من أهل الولاية انهم ممتحنون بهواجس النفوس وساوس الشياطين واستغاثهم بالله وذكره عن شرهم بقوله {إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ} حسدة الشياطين يراقبون من البعد أولياء الله ليرمونهم نيران الوسواس من قوارير الجسد حين تقاصروا عن مشاهدة الذكر والمذكور وغفلوا لحظة عن مراقبتهم ولو اسقاموا على شريطة حضور مشاهد الملكوت لم يقدر وان يسمهم من ألف فرسخ قال تعالى فاتبعه شهاب ثاقب فإذا وصل إليهم تار الوسواس واوحسوا في نفسهم غبار سنابك خيول الشيطان النجاؤ بمراكب الذكر إلى جناب الأزل فإذا هم يرون ما افسد الشيطان من محافل الإنس ومجال القدس في قلوبهم ويرون طيف الشيطان أيضا بنور العرفان فيرمونهم بسهام الذكر ونيران المحبة من قارورة الشوف فتحرقهم قال تعالى {فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ} راى الجنيد في المنام إبليس فقال هل تقدرون تمر على مجال أهل الذكر فقال كما ا ان أحد منا مر على أحد منكم ويميته ويصير محبوبنا ومصروعا فمنا من يمر على مجلس الذكر يصير مصروعا ويسميه بيننا ما نوس كما تقولون مصروعا منكم مجنون قال بعضهم من حال سره في ميادين الإنس القرية وحجر نفسه عن طوارق الفتنة وطوائف الشيطان هم الذين قال الله إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا.