والثاني التائبون المعترفون بذنوبهم ، والثالث الذين بقوا موقوفاً أمرهم وذلك قوله {وآخرون} وإعرابه كإعراب قوله {وآخرون اعترفوا} ومعنى {مرجون} أي مؤخرون من أرجيته وأرجأته إذا أخرته ومنه قوله: {أرجه وأخاه} [الأعراف: 111] كما مَرّ ، وبه سميت المرجئة لأنهم جازمون بغفران ذنب التائب ولكن يؤخرونها إلى مشيئة الله ويقولون: إنهم مرجون لأمر الله.