فهرس الكتاب
وقرأ أشياخ عوف بن أبي جميلة {وازيانت} بنون مشددة، وألف ساكنة قبلها. قال ابن عطية وهي قراءة أبي عثمان النهدي. وقرأت فرق {وازاينت} والأصل وتزاينت فأدغم. وقرأ الحسن وقتادة {كأن لم يغن} بالياء على التذكير، فقيل: عائد على المضاف المحذوف، الذي هو الزرع، حذف وقامت هاء التأنيث مقامه في قوله: {قَادِرُونَ عَلَيْهَا} وفي قوله: {أتاها فجعلناها} . وقيل: عائد على الزخرف، والأولى عوده على الحصيد؛ أي: كأن لم يغن الحصيد. وكان مروان بن الحكم يقرأ على المنبر {كأن لم تتغن} بتائين مثل تتفعل. وفي مصحف أبي {كأن لم تغن بالأمس وما كنا لنهلكها إلا بذنوب أهلها} وفي"التحرير"نفصل الآيات، رواها عنه ابن عباس. وقيل: في مصحفه {وما كان الله ليهلكها إلا بذنوب أهلها} وفي"التحرير". وكان أبو سلمة بن عبد الرحمن يقرأ في قراءة أبي {كأن لم تغن بالأمس وما أهلكناها إلا بذنوب أهلها} ولا يحسن أن يقرأ أحد بهذه القراءة؛ لأنها مخالفة لخط المصحف، الذي أجمع عليه الصحابة والتابعون، انتهى. {كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} ؛ أي: مثل هذا التفصيل الذي فصلناه في الماضي نفصل في المستقبل. وقرأ أبو الدرداء {لقوم يتذكرون} بالذال بدل الفاء.