(نحن) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (نقصّ) مضارع مرفوع ، والفاعل نحن للتعظيم (على) حرف جرّ و (الكاف) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بـ (نقصّ) ، (أحسن) مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه أضيف إلى المصدر"1"، (القصص) مضاف إليه مجرور (الباء) حرف جرّ (ما) حرف مصدريّ (أوحينا) مثل أنزلنا"2"، (إليك) مثل عليك متعلّق بـ (أوحينا) ، (ها) حرف تنبيه (ذا) اسم إشارة مبنيّ في محلّ نصب مفعول به"3"، (القرآن) بدل من ذا - أو عطف بيان له - منصوب (الواو) واو الحال (إن) مخفّفة من الثقيلة ، واسمها ضمير الشأن محذوف (كنت) فعل ماض ناقص - ناسخ - و (التاء) اسم كان (من قبل) جارّ ومجرور متعلّق بالغافلين ، و (الهاء) ضمير مضاف إليه (اللام) هي الفارقة لا عمل لها (من الغافلين) جارّ ومجرور متعلّق بخبر كنت ، وعلامة الجرّ الياء.
(1) هذا إذا كان لفظ (القصص) مصدرا صرفا ، ومفعول نقصّ محذوف أي القصص .. أما إذا كان مصدرا واقعا موقع المفعول - أي المقصوص - كان لفظ (أحسن) مفعولا به ، والمعنى نقصّ عليك أحسن الأشياء المقصوصة.
(2) في الآية (2) السابقة.
(3) الظاهر أن في الكلام تنازعا ، ففعل (نقصّ) ، وفعل (أوحينا) كلاهما متسلّط على (هذا القرآن) يطلبه مفعولا به له ، ولكن أعمل الثاني وأضمر الأول ثمّ حذف لأنه فضلة ، والتقدير: نقصّه عليك ...