قوله تعالى:* وَهَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ (21)

الشرح والتحليل

1.وهل أتاك: النقل والسكت. 2. أتاك: أحكام التقليل والإمالة. 3. إذ تسوروا: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى وخلف.

4.المحراب: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. والإمالة لابن ذكوان بخلفه ولا تأتى الإمالة له على السكت. نبؤا: مرسوم بالواو. فيلاحظ وقف حمزة وهشام بخلفه. ويسهل الجمع بعد ذلك.

إذ دخلوا: الإدغام لأبى عمرو وهشام حمزة والكسائى وخلف وابن ذكوان بخلفه: والخلف في الدال (م) صيب. وفى التنقيح:

وسكت ابن ذكوان وإظهار ذال إذ ... له معهما المحراب ليس مميلا

بغى: لا يخفى. الصراط: واضح وليس لخلاد هنا امتناعات.

قوله تعالى: إِنَّ هذا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ واحِدَةٌ فَقالَ أَكْفِلْنِيها وَعَزَّنِي فِي الْخِطابِ (23)

الشرح والتحليل

1.هذا أخى: المنفصل. 2. تسعون نعجة: الإدغام. 3. ولى: فتح ياء الإضافة لحفص ولهشام بخلفه. والفتح أولا لهشام طريق الحلوانى وانظر التحرير والشاهد: لى نعجة (لا) ذ خلف (ع) ينا. ونظرا لقصور الآلات لم يوضع رمز هشام وهو اللام فقط بين القوسين. وتحرير هشام من شرح المقرئ:

سكون ولى بالمد خص هشامهم ... وإدغام قد مع فتح داجون اهملا

الشرح: اتفق رواة القصر عن هشام على فتح ولى نعجة. واختلف عنه رواة المد فروى بعضهم الفتح وبعضهم السكون ويمتنع إدغام لقد ظلمك للداجونى على الفتح. وهذا تحرير لهشام:

المنفصل/ لى نعجة/ لقد ظلمك

قصر/ فتح/ الوجهان للحلوانى

توسط/ إسكان/ الوجهان لهشام

/ فتح/ إظهار لهشام، إدغام للحلوانى فهى ستة من شرح المقرئ. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قال لقد: الإدغام. لقد ظلمك: الإدغام لورش وأبى عمرو وابن ذكوان وحمزة والكسائى وخلف وهشام بخلفه وسبق تحريره مع غيره. ولاحظ الوجهان في الراء للأزرق ولا يأتى على ترقيق اللام إلا طول البدل في بسؤال. بسؤال: