6.من عادة الأئمة ألّا يطلقوا لفظ مجهول إلا على المجهول المطلق الذى لا يعرف، وإن كان يجهل حاله يقول: مجهول عندى أو لا أعرف حاله

7.جميع من ضَعَّف النساء إنما ضَعَّفَهُن للجهالة

الفاسق هُوَ: الْمُجَاهِرُ بِارْتِكَابِ الْمَعَاصِي، وترك الأوامر

مثال: حدثنا أبو عمارة المستملى أحمد بن محمد بن مهدى حدثنا محمد بن الضو بن الدلهمس حدثنا عطاف بن خالد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"ربيع أمتى العنب والبطيخ" [1]

قال ابن الجوزي: هذا حديث موضوع، ومحمد بن الضو كان كذابا مجاهرا بالفسق، قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به [2]

حكم رواية الفاسق

1.يرد حديثه ويسمى منكرًا

2.حديث فاحش الغلط، وشديد الغفلة، والضعيف إن خالف الثقات، يسمى منكرًا

هو الذى لا يروى الحديث إلا من جهته ويكون مخالفًا للقواعد العامة أو يعرف بالكذب في كلامه، ولم يظهر منه الكذب في الحديث النبوي.

مثال: حدثنا العباس بن عمران الغزي حدثنا أحمد بن جمهور القرقساني حدثنا علي بن المديني عن يحيى بن سعيد عن سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعا (إذا سلمت الجمعة سلمت الأيام كلها وما من سهل ولا جبل ولا شيء إلا يستعيذ بالله من يوم الجمعة) [3]

قال السُّيوطي: وأحمد بن جمهور متهم بالكذب [4]

حكم رواية المتهم بالكذب

(1) - الموضوعات لابن الجوزي

(2) - الموضوعات لابن الجوزي

(3) - الآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة - السُّيوطي

(4) - الآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة - السُّيوطي