(? ? ?) الحكيم في ملكه وتدبيره، وحكمه وتقديره، وأفعاله وأقواله.

(?) ببواطن الأمور، فضلًا عن ظواهرها، فالخلق خلقه والملك ملكه، ٹ ٹ چ ? ? ? ? ? ? ? ? چ [الملك: 14] .

چ ? ? ٹ ٹ ٹ چ أي ما يدخل فيها من قِطْرٍ وكائناتٍ، كما قال تعالى چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ [الزمر: 21] چ ٹ ? ? چ من كنوزٍ ونباتٍ، چ ? ? ? ? چ من الأمطار والأرزاق والمقادير والبركات والرحمات.

فما من شاردة ولا واردة، ولا والجةٍ ولا خارجةٍ، ولا نازلة ولا صاعدةٍ إلا وقد أحصاها ربُّنا عدًّا، وأحاط بها علما.

(? ? ?) نشر بساط رحمته وبثَّ آثارها، وأمطر سحائب مغفرته وفتَّح أبوابها.

الموضوع الرئيسي في هذه السورة هو تقرير حقيقة البعث وبيان الحكمة منه، وقد استهلت السورة بحمد الله تعالى على ما اتصف به من كمال الربوبية، فالسموات والأرض وما بينهما وما فيهما ملكه وتحت سلطانه وتدبيره، وعلمه تعالى شاملٌ لكل ما جلَّ ولطُفَ وكلِّ ما صغر وكبُرَ وكلّ والجٍ وخارجٍ وكل نازلٍ وعارجٍ، فله الحمد في الدنيا على نعمه الجليلة التي لا تعدُّ ولا تحصى، وله الحمد في الآخرة على فصله بين العباد، وإثابة المطيعين، وإنصاف المظلومين، وعقاب المعرضين الجاحدين.

وفي الآية الكريمة ردٌّ على منكري البعث ببيان إحاطة علمه تعالى وشمول قدرته، ونظير هذا قوله تعالى في سورة ق چ پ پ پ پ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?ٹ ٹ ٹ ٹ ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? ? ? ? ... ? ? چ چ چ چ ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? ? ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ ... ? ? ? ? ? ? ? ? ں چ ... [ق: 2 - 8] .

-أثنى على نفسه سبحانه، فهو المستحقُّ لجميع المحامد، الموصوفُ بصفات الكمال والجلال، المنعِمُ المتفضِّلُ على عباده في الدنيا والآخرة.