-ورد الحمد في القرآن الكريم متعلقا بنعم كثيرة ومتنوعة، منها العامُّ والخاصُّ، والماضي والحاضر، والعاجل والآجل، والظاهر والباطن، واستفتح الله تعالى خمس سورٍ بالحمد، كما اختتمت به بعض السور؛ وذلك للتذكير به والتنويه على فضله، وتنبيه الغافلين عن جلائل النعم فضلا عن لطائفها.

-لله تعالى ما في السموات وما في الأرض، فالجميع ملكه وعبيده وتحت قهره وسلطانه.

-القادر على إيجاد هذه النعم في الدنيا قادرٌ على إيجادها في الآخرة، فالنعم العاجلة دليلٌ على الآجلة، ونعيم الدنيا برهانٌ على الآخرة.

-لله الحمد في الآخرة على كمال عدله وتمام رحمته وقضائه بين خلقه.

-هو تعالى الحكيم في ملكه وتدبيره، وحكمه وتقديره، وأفعاله وأقواله، الخبير ببواطن الأمور، فضلًا عن ظواهرها.

-علمه تعالى بما كان وما يكون وما سيكون، فهو المحيط بكل شيء علما.

-هو تعالى الرحيم الغفور نشر بساط رحمتِهِ، وأمطر سحائب غفرانه.

قضية البعث والجزاء

ٹ ٹ چ ? ? چ چ چ چ? ? ? ? ? ? ? ? ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ ? ? ? ? ? ? ? ? ں ں? ? ? ? ? ? ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? ? ? ... ? ? ? ? ? ... ? ? ? ? ? ... ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? پ پپ پ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ٹ ٹ ٹ ٹ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? ?چ چ چ چ ? ? ... ? ? ? چ سبأ: 3 - 9

دارت مقدمةُ السورة حول تفرده تعالى بالحمد واستحقاقه له، فهو المالك المتصرف، وهو الحكيم الخبير، وهو العليم بكل معلومٍ، وهو الرحيم الغفور، وهذا تمهيدٌ وتوطئةٌ للحديث