(ص 106 و 107 و 122 و 125 و 165) ، والدكتور محمد عبدالفتاح عليان في كتابه"نشأة الحركة الإباضية" (ص 214 - 215 و 220) .

هذا ولابد من التذكير بأن كتابتي تضمنت عدة أمور تدل بمجموعها على أن"مسند الربيع بن حبيب"مكذوب وأحاديثه موضوعة على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وقد أجاب الظافر عن بعض هذه الاعتراضات بأجوبة ستأتي مناقشتها، ولم يُجب عن بعضها الآخر، ومن ذلك: ما ذكرته عن جهالة الكتاب وجهالة أحاديثه التي لم تذكر في كتب علماء الحديث الذين يقطع من يعرف منهجهم أن الكتاب لو كان موجودًا لتكلموا عليه وعلى أحاديثه، ولو على سبيل النقد، واستدللت على ذلك ببعض الأحاديث الموجودة في الكتاب؛ كحديث: (( اطلبوا العلم ولو في الصين ) )، وغيره مما هو مذكور في كتابتي المنشورة.

ومن ذلك أنه أتيحت للكتاب فرصة الظهور حينما قامت للإباضية دولة في المغرب، وهي الدولة الرستمية، فلماذا لم يظهر ولم يشتهر حينما قامت لهم دولة ... ، وهكذا في جزئيات أخرى ذكرتها.

ومع هذا أقول للظافر: جميل منك استعدادك لمناقشة هذه القضايا المهمة المتعلقة بأهم شيء في حياة الإنسان؛ وهو عقيدته، وأظنك توافقني على أن نعاهد الله أنا وأنت على أن نكون متجردين عن الهوى والعصبية، وأن يكون الصدق رائدنا، وأن نحترم عقول من نكتب لهم، فلا نعرض أمامهم إلا الشيء الذي حاسبنا أنفسنا عليه، وعلمنا أن الله تعالى سيحاسبنا عليه، وأن لا نستغل معرفتنا ببعض

العلوم فنقدم للقراء معلومات محرفة، أو نصوصًا مبتورة، أو كلامًا في غير موضعه، ثم ننمقه بعبارات هائجة، وأمثال، وأشعار، وكلام بذيء ينبغي لحامل العلم الشرعي هجره والبعد عنه، فليس المقام مقام عرض قوة الجسد والافتخار بها أمام الناس، فذاك له ميادينه، وأذكرك ونفسي بترك المراء، فهو مذموم، وأن نعمد إلى الحقيقة فنحاول تجليتها، ونبتهل إلى الله تعالى أن يرينا الحق حقًّا ويرزقنا اتباعه، وأن يرينا الباطل باطلًا ويرزقنا اجتنابه، وندعو بدعائه صلى الله عليه وسلم:"اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة"