-تحليل النص:

يستفاد من هذه الدلالة أن الجمع هو [1] :

1 - (جعل الاسم) : كلمة (الجعل) من مميزات المصنّف، وشرحها بأنه تجديد الناطق حالة للاسم لم يوضع عليها ابتداءً، فبذلك تخرج أسماء الجموع، ونحوها، مثل: شعب، وقوم؛ لأنها من حيث المعنى خاصة بالجمع.

2 - (القابل دليل ما فوق اثنين) : دليل على أن من الأسماء ما لا تقبل الجمع كما سبق ذكره في دلالة المثنى، ودليل على أن أقل الجمع ثلاثة.

-الدلالة المعجمية والاصطلاحية:

الجمع في اللغة: من جمع الشيء عن تفرقة يجمعه جمعًا وجمّعه وأجمعه فاجتمع واجمع. [2] وفي معجم الوسيط وردت كلمة (الجمع) فدلت على جمع المتفرق جمعًا، يعني ضمَّ بعضَه إلى بعض فهو جامع وجموع أيضا، ومجمع، وجماع، والمفعول مجموع، وجميع. [3]

واصطلاحا: عرّفه ابن عصفور بأنه:"ضمّ اسم إلى أكثر منه بشرط اتقاق الألفاظ والمعاني أو كون الموجب للتسمية فيهما واحد". [4]

-وجه الاتفاق والاختلاف:

(1) - المرجع السابق 1/ 69 - 71.

(2) - ابن منظور، لسان العرب، (مادة جمع) ، مرجع سابق 678.

(3) - المعجم الوسيط، (مادة جمع) ، مرجع سابق، ص 134.

(4) - شرح الجمل لابن عصفور، (باب التثنية والجمع) ، مرجع سابق، 1/ 81.