المرفوعات:"هي مجموعة الأسماء التي لا تأتي إلا مرفوعة" [1] أو"ما اشتمل على علم الفاعلية" [2]

وتحته ثلاثة مطالب:

المطلب الأول

المبتدأ

يقول المصنّف (رحمه الله تعالى) :"وهو ما عدم حقيقةً أو حكمًا عاملًا لفظيًّا من مخبرٍ"

عنه، أو وصف سابق رافع ما انفصل وأغنى، والابتداء كون ذلك كذلك". [3] "

-تحليل النص:

يستنبط من الدلالة السابقة أن المبتدأ [4] :

1 -"هو ما عدم عاملًا لفظيًّا": ترك جنس الاسم، واستخدم جنس (ما) بسبب أن المبتدأ قد يكون اسمًا، مثل قوله:"زيد كاتب"وقد يكون غير اسم، مثل قوله تعالى:

{وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [5] تقديره: (صيامكم) .

2 - (أو حكمًا) : أخرج بذكره المبتدأ المجرور بحرف زائد، نحو قوله تعالى {هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ} [6] فخالق مبتدأ، و (من) حرف زائد، وهو معدوم عدمًا حُكميًّا لا عدمًا

حقيقيًّا، وإشعار على أنّ للمبتدأ عاملًا معنويًّا، وهو الابتداء.

(1) - معجم المصطلحات النحوية والصرفية، مرجع سابق، ص 94.

(2) - الشريف الجرجاني، التعريفات، مرجع سابق، ص 176.

(3) - ابن مالك شرح التسهيل، (باب المبتدأ) ، مرجع سابق، 1/ 267.

(4) - ابن مالك، شرح التسهيل، 1/ 267 - 271.

(5) - سورة البقرة، الآية، 184

(6) - سورة فاطر، الآية: 3.