البلاد، فهذه المجموعة عندما تتخذ تعلّم اللغات هدفًا مشروعًا، الهدف هنا تعلم اللغات في ذاته بالنسبةِ لها هدفٌ مشروع، لماذا؟؛ لأنه كما قال العلماء: «ما لا يتم الواجب إلا به: فهو واجب.»

-وقد يكون الهدف أيضًا هذا ليس مذكورًا بعينه، لا في كتابٍ أو في سنّة؛ ولكنّه مندرجٌ تحت أصلٍ عام مذكور فيهما؛ فليس يخفى مثلًا أنّ التعاون على البرّ والتقوى ليس عبارة عن شيء واحدٍ معيّنٍ، بل هو أشياءٌ كثيرةٌ جدًا لا تدخل تحت الحصر؛ وكل ما كان داخلًا تحت هذا الأصل العام فهو هدف مشروع؛ قال عزّ وجل: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى البرِّ وَالتَّقوَى وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثمِ وَالعُدوَان} [المائدة: 2] .

لكن لا يصح إطلاقًا أيّها الإخوة الكرام، لأيّ مجموعة كائنة من كانت، وعند أي مستوى من مستويات العمل؛ سواءً كان مستوى قيادة أعلى أو مستوى قيادة أقل، ما ينبغي لها مطلقًا أن تتخذ هدفًا ليس منصوصًا عليه شرعًا، ولا هو مندرجٌ تحت أصلٍ عام منصوصٍ عليه، ولا مقاسٍ على هدفٍ مشروع، ولا هو سبيلٌ للوصول إلى هدفٍ مشروع؛ فالهدف الذي يخرج عن هذه الحدود: سوف يكون باطلًا، يجب حذفه تمامًا من فوق خارطة العمل الإسلاميّ. فلا يصح مثلًا أن يكون من أهداف مجموعة الإعلام -إن كانت هناك مجموعة إعلام- ما ينبغي لها أن تتخذ هدفًا؛ يكون همها -أو هذا الهدف- هو نشر شائعات بين المسلمين؛ كي تحقّر من طائفةٍ آخرى.

-وقد يقول هذا:"إنني في حالة حرب، وفي هذه الحالة يجوز عليّ أن أكذب على العدو."

-نقول لك: أنت في هذه الحالة لا تكذب على العدو، ولكنك تكذب على المسلمين.

ما ينبغي مطلقًا أن تتخذ مجموعة من المجموعات العاملة للدين هدفًا لها أن تحقّر من الآخرين كي تُظهِر من نفسها المكانة الأعلى، هذا هدفٌ غير مشروع تحت أي دعوة من الدعاوى. بعضهم يتخذ قضية"مصلحة الجماعة"صنمًا يعبد من دون الله، فيبيح ويحلل تحت هذا الهدف منكراتٍ كثيرة، ويجعل الهدف؛ هدف قضية الجماعة أو الحزب: يجعله هدفًا، رغم أنه ليس بمشروع إلا أن يكون بنصٍّ مشروع، أو يندرج تحت أصلٍ معمولٍ به كما فصلنا.

وهنا نبدأ في تفصيل قضية:(تحديد الهدف)

وهي كما هو معلوم؛ المستوى الأعلى يريد أن يحدد الهدف بوضوح؛ ماذا يصنع؟ عنده مجموعات عمل متفرقة، كبرت أم صغرت؛ ماذا يصنع؟ ابتداءً: عليه أن يجمع هؤلاء -مسؤولي المجموعات التي تعمل تحت نطاقه- يجمعهم، ويعرض عليهم خطة العمل خلال الفترة المقبلة، مثلًا هو يريد أن يضع هذه الخطة؛ فيجمعهم ويعرض عليهم الكلام بوضوح؛ لأنه يطلب من كلِّ واحدٍ منهم أن يضع تصورًا للأهدافِ التي يمكن أن يحققها أو تحققها كل مجموعة على حدة، كل