مُنحَ المواهبَ كابرًا عن كابرٍ * فَشأْنُ العِظام بها بغير شماسِ [1]

كتبه عمر الحدوشي بالسجن المحلي بتطوان، 26 - من محرم، سنة:1428 هـ

القصيدة الرابعة عشرة: وقال شيخنا أبو أويس في خاتمة:(رونقه):

بحمد الله أنهيت الكتابهْ * وفيها حرُّ فِكري والإصابَهْ

وتاريخٌ وأنقالٌ وعِلمٌ * لكم أبديتُ في الفتوى عُجابهْ

ومن غُرر النوادر والحواشي * روائقُ رَونقٍ تُنسي الدّعابهْ

وذيلته أيضًا بقولي:

فأكرم باليراعِ رفيقَ درب * إذا ضاقتْ برفقتك الصحابهْ

يؤانس وحشةً ويُذيب همًا * ويشرح صدر عانٍ ذي صبابهْ

ألاَ في الحرف سحر لا يُضاهَى * يَرد لكل ذي شيبٍ شبابهْ

كتبه تلميذه عمر الحدوشي بالسجن المحلي بتطوان، 19 - من صفر، سنة:1428 هـ

القصيدة الخامسة عشرة: قال فضيلة شيخنا العلامة أبي أويس في مقدمة كتابه: (نقل النديم ... ) :

(1) -قال الشاعر المفلق أبو أحمد محمد الزهيري-حفظه الله تعالى-بعد أن قرأ هذه القصيدة ما نصه:(القصيدة الثالثة عشرة:

مُنحَ المواهبَ كابرًا عن كابرٍ * فَشأْنُ العِظام بها بغيرشماسِ

قلت:

منح المواهيب كابرًا عن كابرٍ *** فشأى العظامَ بها بغير شماس

بكل تأكيد أنه خطأ طباعة، إن لم يكن كذلك فالتعديل بشأى أبهى، وللوزن ايضًا، أو: حذف حرف الفاء من فشأن ليصبح البيت:

منح المواهيب كابرًا عن كابرٍ *** شأن العظامِ يها بغير شماس

وتتغير حركة العظام إلى الكسر بدل الفتح).

قالت أم الفضل حرم وتلميذة الشيخ أبي الفضل-فرج الله عنه-: (في الطرس المرقوم بخط شيخنا-فرج الله عنه-هكذا:"وشأى"بهمزة بعدها ألف ممدودة-كذا في كتابه:(إتحاف الطالب) (ص:43/ 118/269) ، وقال في: (الجواب على الشاعرين: أبي أحمد الزهيري، وبيرق التوحيد) :

9 -شَأى الْمُبدِعينَ وأَرْبَى على ** فَطَاحِلَ أَخْرَسْنَ أمْثَالَها

ثم شرح اللفظة بقوله: شأى: أي: فاق المبدعين، في اختياراته الشعرية).