وذا حَذَرٍ كُنْ يَا زَميلي من العِدَا * ولا تطع الشيطانَ والنفسَ تهتدِ [1]

ملحوظة: كنت أظن أن التخميس عبارة عن خمسة أشطار، ثلاثة منها لمخمِّس-وهو الأبيات الأخيرة-والأولى للأصل.

حتى نبهني فضيلة شيخنا العلامة محمد بوخبزة في رسالة بعث بها إليَّ قائلًا: ( ... أما أبياتي الأربعة من الطويل في الوعظ وهي قديمة فقد قرأت ما دعوته تخميسًا وليس به ذلك أن التخميس عبارة عن خمسة أشطار، ثلاثة منها للمخَمِّسْ-وهو الأولى- والإثنان للأصل، وهذا مثاله في تخميسي القديم لرائية الشيخ محمد الحراق الصوفي ومطلعها:

(أماطت عن محاسنها الخمارا * فغادرت العقول بها حُيارى)

فجاء تخميسي هكذا: -ويشترط انسجام المعنى في الأشطار.

سَناها قد رأيت له إطارا * من الأنوار أطربني جهارا

فلما قصدتُّها أبدي اختيارا *(أماطت عن محاسنها الخمارا

فغادرت العقول بها حُيارى).

وهكذا استمررت إلى النهاية، وهذا ما لم تَرْعَهُ أنت في عملك رغمًا عن سلامة المبنى وطيب المعنى).

تطوان مساء يوم الأربعاء 7 - من ذي الحجة، سنة:1427 هـ من أخيك الداعي لك أبو أويس).

ودونكم أصل الرسالة التي كتبها شيخنا العلامة أبي أويس بخطه المغربي الدقيق والجميل-أكرمه الله-.

(1) -قالت أم الفضل: وقال في آخر رسالته التي بعث بها إلى فضيلة شيخنا أبي الفضل: ( ... أما أبياتي الأربعة من الطويل في الوعظ وهي قديمة ... تطوان مساء يوم الأربعاء 7 - من ذي الحجة، سنة:1427 هـ. من أخيك الداعي لك أبي أويس) .