بَابُ الوَلِيمَةِ

[1094] ذَكَرَ حديث عَبْدِ الرَّحْمَنِ. وقد تَقَدَّمَ.

[1095] [1096] وذَكَرَ أَنَّهُ أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ.

[1097] وذَكَرَ حديث ابْنِ مَسْعُودٍ في أَنَّ الْيَوْمَ الأَوَّلَ حَقٌّ، وَالثَّانِيَ سُنَّةٌ، وَالثَّالِثَ سُمْعَةٌ.

الإسناد:

فيه مسائل:

الأولى: رَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عن مَالِكٍ، عن أَنَسٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ. ونَبَّهَ عليه البُخَارِيُّ. أخبرناه ( ... ) .

الثانية: هذه المرأة التي تَزَوَّجَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ هِيَ بِنْتُ أَنَسِ بْنِ رَافِعِ بْنِ امْرِئِ القَيْسِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الأَشْهَلِ، وَلَدَتْ له الْقَاسِمَ وأَبَا عُثْمَانَ عَبْدَ اللهِ الأَكْبَرَ وأَبَا سَلَمَةَ عَبْدَ اللهِ الأَصْغَرَ.

الثالثة: حديث صَفِيَّةَ، رَوَاهُ عن وَائِلٍ، عن ابْنِهِ بَكْرٍـ وهو الصواب

ـ لا نَوْفٍ.

الرابعة: هو من المُدَبَّجِ، من رواية الرجل عن ابنه، وهذا حديث غريب؛ رَوَاهُ أَنَسٌ عن ابنه